Ang paghikab ay maaaring tanda ng empatiya

Alam na alam na nakakahawa ang paghikab. Kapag humikab ang isang tao, maaaring tumugon din ang ibang tao sa pamamagitan ng paghikab. Hanggang ngayon, hindi alam na mas madalas at mabilis ang "yawn transmission" sa pagitan ng malalapit na kaibigan, kamag-anak at kasama. Ang isang pag-aaral nina Ivan Norscia at Elisabetta Palagi ng Unibersidad ng Pisa ay nagbibigay ng unang katibayan sa pag-uugali na ang nakakahawang hikab ay maaaring isang anyo ng "emosyonal na contagion."

"Depende sa sitwasyon, ang paghikab ay maaaring magpahiwatig ng stress, pagkabagot, pagkapagod o isang senyas ng pagbabago sa aktibidad, halimbawa, pagkatapos magising o bago matulog," sabi ni Elizaveta Paladzhi. Ang nakakahawang hikab ay isang mas "modernong" phenomenon, na natatangi sa mga baboon, chimpanzee at mga tao. Ito rin ay katangian ng mga hayop na may mataas na kakayahan sa pag-iisip, tulad ng mga aso. Sa mga tao, ang paghikab ay maaaring ma-trigger ng paghikab ng isang kasosyo sa pag-uusap sa loob ng 5 minuto.

Basahin din: Inalam ng mga siyentipiko ang biological na kahulugan ng hikab

Ang pananaliksik, na suportado ng mga Italian zoo na Pistoia, Falconara at Lignano, na inilathala sa PlosONE, ay batay sa koleksyon ng data ng pag-uugali sa loob ng higit sa isang taon mula sa higit sa 100 matatanda, na tumutugma sa higit sa 400 "mga pares ng hikab".

Ang mga tao ay naobserbahan sa iba't ibang mga natural na konteksto: habang kumakain, sa tren, sa trabaho, atbp. Ang mga obserbasyon na isinagawa sa Italya at Madagascar ay kinasasangkutan ng mga tao ng iba't ibang nasyonalidad at may iba't ibang antas ng pagiging pamilyar: mga estranghero at mga kakilala (mga kasamahan at kaibigan ng mga kaibigan), mga kamag-anak (mga magulang, lolo't lola, apo, mga kapatid na lalaki at babae), mga kasama.

Ang pagtatasa ng istatistika batay sa mga linear na halo-halong modelo (Lmm, Glmm) ay nagpakita na ang presensya at dalas ng paghihikab ay hindi nakadepende sa mga pagkakaiba sa kontekstong panlipunan o sa pang-unawa ng modality. Nangangahulugan ito na hindi mahalaga kung ang paghikab ay nangyayari sa tanghalian o sa trabaho. Kahit na ang mga pagkakaiba sa nasyonalidad, edad at kasarian ay hindi nagpapaliwanag ng mga pagkakaiba sa paghikab sa pagitan ng mga tao. Ang pag-aaral ay nagsiwalat ng isang tiyak na kalakaran: ang bilis ng yawn chain reaction ay pinakamalaki bilang tugon sa mga kamag-anak, kaibigan, kakilala at, sa wakas, mga estranghero. Gayundin, ang oras ng reaksyon (oras ng paghihintay) o ang dami ng oras na kailangan upang tumugon sa hikab ng ibang tao ay mas maikli para sa mga kaibigan, kamag-anak at kasama kaysa sa mga estranghero.

"Ang mga resulta ng pag-aaral na ito ay sumusuporta sa ilang mga neurobiological na mekanismo ng mga nakaraang ulat," pagtatapos ni Elisabetta Palagi. "Ang mga resulta ng pag-aaral na ito ay nagpakita na ang ilan sa mga rehiyon ng utak na na-activate sa panahon ng hikab ay nag-tutugma sa mga lugar na kasangkot sa emosyonal na pagproseso. Sa madaling sabi, ang hikab ay maaaring isang tanda ng empatiya at hindi kinakailangang isang tanda ng pagkabagot."