Ang masasamang gawa ay may amoy

Sa moral na pagkondena sa mga aksyon ng iba, pinapagana natin ang sarili nating mga sentro ng pagkasuklam sa utak.

"Ito ay kasuklam-suklam," sabi ng mga tao kapag ang ibig nilang sabihin ay isang bagay na hindi katanggap-tanggap, hindi etikal, imoral. At talagang nagsisimula silang makaramdam ng pagkasuklam: natuklasan ng mga siyentipiko na ang anumang hindi katanggap-tanggap na pagkilos ng ibang tao ay nagdudulot ng literal na pagkasuklam sa utak ng tao, katulad ng nangyayari kapag nakakaramdam ng mabahong amoy. Iniulat ito ng mga espesyalista na kumakatawan sa Unibersidad ng Geneva: nagpasya silang alamin kung paano tumugon ang utak sa masasamang aksyon - masakit o may pagkasuklam.

Sa simula ng eksperimento, ang mga kalahok ay binigyan ng hindi kasiya-siyang aroma, pagkatapos ay isang bahagyang sakit mula sa isang magaan na paso. Sa ganitong paraan, naunawaan ng mga siyentipiko ang mga detalye ng reaksyon ng isang partikular na tao sa hindi kasiya-siyang mga sensasyong pisikal. Pagkatapos nito, hiniling sa mga kalahok na basahin ang sikat na "problema sa troli": ang kakanyahan ng paglalarawan nito ay ang kakayahang magsakripisyo ng isang tao upang mailigtas ang ilang tao. Ang dilemma na ito ay kadalasang nagdudulot ng maraming opinyon. Sa isang banda, maling sabihin na ang isang tao ay may mas kaunting halaga kaysa, halimbawa, lima o anim na tao. Gayunpaman, ang pag-iwan ng isa at pagkawala ng ilang biktima ay imoral din, kaya ang pagpili ng tamang sagot ay napakahirap, at mayroon ba?

Ipinakita ng pag-aaral na pagkatapos malantad sa dilemma, ang mga kalahok ay nagpakita ng mas mataas na sensitivity sa hindi kasiya-siyang mga amoy, na may kamag-anak na katatagan ng sensitivity ng sakit. Ang mga katulad na resulta ay naobserbahan sa aktibidad ng utak, na nasuri gamit ang isang functional na uri ng magnetic resonance imaging. Tulad ng ipinaliwanag ng mga siyentipiko, ang pakiramdam ng sakit at ang pakiramdam ng olfactory disgust ay nagpapasigla sa mga katulad na bahagi ng utak, na medyo mahirap ihiwalay nang hiwalay para sa MRI. Gayunpaman, nagawa ito ng mga espesyalista at, batay sa mga tagapagpahiwatig ng aktibidad ng utak, nalaman nila na ang moral na pagkondena ay nagpatindi sa pakiramdam ng pagkasuklam. Samakatuwid, ligtas na masasabi na ang masasamang gawa ay mabaho, ngunit hindi masakit sa katawan. Gayunpaman, dapat itong linawin na hindi natin pinag-uusapan ang isang malinaw na amoy: ito ay isang metapora, dahil palaging may maraming mga amoy sa paligid ng isang tao nang sabay-sabay, at hindi lahat ng mga ito ay kaaya-aya. Gayunpaman, nagsisimula kaming makaramdam ng hindi gustong aroma nang mas matindi pagkatapos mahulog sa moral na galit.

Ang paglitaw ng isang relasyon sa pagitan ng pagkasuklam at pagkondena sa moral na bahagi ng isyu ay sinusubaybayan gamit ang teorya ng ebolusyon. Ang masamang amoy, kasama ang pagkasuklam, ay nagpapahiwatig ng ilang uri ng panganib, posibleng pinsala. Ang isang bagay na may masamang amoy ay maaaring maging lason, sira, nakakahawa, sa una ay hindi katanggap-tanggap. At habang umuunlad ang pagsasapanlipunan, nabuo ang karaniwang tinatanggap na pamantayang moral.

Ang mga naglakas-loob na lumabag sa pangkalahatang pamantayan ng moralidad ay naglalagay sa buong pangkat ng lipunan sa panganib, na naghihimok ng pagkondena. Hindi nagre-restructure o nag-transform ang utak, ngunit gumagamit ng matagal nang neural na tugon - tulad ng olpaktoryo na disgust.

Ang gawain ng mga siyentipiko ay ipinakita sa www.advances.sciencemag.org