Napatunayan ng mga siyentipiko ang kaugnayan sa pagitan ng relihiyon at mga epidemya

Relihiyosong paniniwala ay maaaring baguhin ang pag-uugali ng isang tao sa isang paraan na evolution theory ay hindi mahuhulaan, lalo na pagdating sa pakikipaglaban sa sakit, sinabi ni David Hughes, isang evolutionary biologist sa University of Pennsylvania (USA).

Sa isang talumpati sa Kongreso ng European Society para sa Evolutionary Biology, sinabi ni Ginoong Hughes at ng kanyang mga kasamahan na ang ilang mga pangunahing relihiyon sa ating panahon ay lumitaw halos sabay-sabay sa laganap na saklaw ng mga nakakahawang sakit. Sa madaling salita, ang dalawang phenomena ay tumulong sa bawat isa.

Natatandaan din ng mga mananaliksik na ngayon ang isang bagay na katulad ng nangyayari sa Malawi - bilang tugon sa epidemya ng AIDS.

Matagal nang nabanggit na ang relihiyon ay may kakayahang mag-udyok ng isang tao na tumulong sa "malayong", sa kabila ng malaking panahon at pagsisikap at kawalan ng kita. Ang isang matinding halimbawa ng pag-uugali na ito ay pag-aalaga ng pasyente sa kabila ng panganib ng pagkontrata. Mula sa pananaw ng ebolusyon, ito ay ganap na walang kabuluhan, lalo na kung ang pasyente ay hindi isang kamag-anak ng mabuting Samaritano.

Kasama ang demographer na si Jenny Trinitapoli at ang mananalaysay ng relihiyon na si Philip Jenkins, pinag-aralan ni Ginoong Hughes ang mga kaugnay na panitikan at nalaman na sa panahon mula 800 hanggang 200 BC, e. Sa makapal na populasyon ng mga lungsod, polyo, tigdas at maliit na butil ay maaaring pumatay ng hanggang dalawang-katlo ng populasyon. Sa halos parehong oras nanggaling ito sa isang bilang ng mga makabuluhang relihiyon (syempre, ang dating ng paglitaw ng isang relihiyosong kilusan ay maaaring bigyan ng kahabaan: ito ay ipinapalagay na ang Kristiyanismo sa simulat sapul siglo, at Islam - sa ikapitong, ngunit ang ideological platform ng mga ito at iba pang mga relihiyon nagbago siglo). Ang doktrina ay naiiba at naiimpluwensyahan ang reaksyon ng mga tao sa iba't ibang paraan: ang ilan ay tumakas, ang iba ay tumulong sa may sakit.

Halimbawa, sa larawan ni Cristo, ang kanyang kakayahang magpagaling ay mahalaga. Itinuturo ng Kristiyanismo na ang pagtulong sa isang may sakit ay isang sakit (salungat sa opinyon ng ilang mga iskolar ng Arab), kaya ang mga Muslim ay hindi nagsisikap na pagalingin o iwasan ang mga may sakit, na nakatuon sa pag-aalaga sa mga miyembro ng kanilang pamilya. Itinuturo ng Judaismo na ang buhay at kamatayan ay nasa kamay ng Diyos, iyon ay, ang Diyos lamang ang nagpapasiya kung sino ang magpapagaling at kung sino ang hindi, kaya hindi mahalaga na pangalagaan ang isang tao.

Sa Malawi, 30% ng mga Kristiyano at 7% lamang ng mga Muslim ang regular na bumisita sa mga pasyente. Humigit-kumulang 13% ng mga sumasagot ang nagbago ng kanilang relihiyon, umaasang makakakuha ng tulong. Bilang isang tuntunin, ang mga tao ay pumunta sa mga Pentecostal at sa mga independiyenteng simbahan ng Aprika, kung saan ang taong nahawaan ng HIV ay hindi itinuturing na isang taksil.

Iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang mga epidemya ay maaaring mag-ambag sa pagbuo ng mga relihiyon. "Kapag nanganganib ang mga tao, naghahangad silang magkaisa," ang sabi ni Michael Blume, isang iskolar sa relihiyon sa University of Friedrich Schiller (FRG). Naniniwala si G. Blume na kapag lumilipat sa lungsod, ang mga dating relasyon ay nasira, ang mga tao ay nangangailangan ng isang bagong pamilya, at ang komunidad ng relihiyon ay ganap na angkop para sa layuning ito.

[1], [2], [3]