Ipinagdiriwang ngayon ng Israel ang araw ng pag-ibig

Ang Araw ng Pag-ibig - Tu B'Av - ay hindi isa sa mga karaniwang tinatanggap na pista opisyal ng mga Hudyo, ngunit sa halip, tulad ng Araw ng mga Puso para sa mga Kristiyano, ito ay isang magandang okasyon upang batiin ang iyong mahal sa buhay at/o magmungkahi.

Maganda ang isinulat ni Meir Levinov tungkol sa kasaysayan ng holiday: Ang ikalabinlima ng Av ay ang araw ng pagkakaisa ng mga tao.

Pagdiriwang ng ika-15 ng Av noong sinaunang panahon.

Ang ika-15 ng buwan ng Av ay minarkahan sa kalendaryo ng mga Hudyo bilang isang holiday. Sa katunayan, nililimitahan ng markang ito ang mga kaganapan sa holiday: walang mga espesyal na kaugalian, walang kakaiba, isang normal na araw ng pagtatrabaho, maliban na ang panalangin sa mga sinagoga ay medyo mas maikli - ang mga teksto ng penitensiya ay hindi kasama dito. At yun lang.

Ngunit noong unang panahon, "...walang holiday sa Israel na mas maganda kaysa sa ika-15 ng Av. Ang mga batang babae na Hudyo ay lalabas sa mga hardin na nakasuot ng puting damit - hiniram, ayon sa kaugalian, mula sa isa't isa, upang walang sinuman ang mahiya sa kakulangan ng magagandang damit. Sila ay sumasayaw sa mga bilog sa mga hardin, at sinumang naghahanap ng nobya ay pupunta doon."

Ang holiday na ito ay umiral mula noong sinaunang panahon. Bago pa man maitatag ang kaharian sa Israel, bago pa man masakop ang Jerusalem - kahit noon pa man, ang mga batang babae na nagnanais na magpakasal ay lalabas upang sumayaw sa mga ubasan sa paligid ng Templo sa Shilo. Napakahalaga ng holiday na ito. Ang katotohanan ay na sa mga araw na iyon, ang bawat isa sa mga tribo ng Israel ay nanirahan sa sarili nitong teritoryo, at ang mga tao ay higit na katulad ng isang koalisyon ng labindalawang "canton" na konektado lamang ng isang karaniwang relihiyon at mga kasunduan sa tulong militar sa mga oras ng panganib. Kasabay nito, binantayan ng lahat ng mga tribo ang kanilang pamamahagi ng lupa, sinisikap na huwag hayaan ang mga kinatawan ng ibang mga tribo na manirahan sa kanilang teritoryo.

Ang batas ng panahong iyon ay nagpapahintulot sa mga batang babae na nagmamay-ari ng real estate na pakasalan lamang ang isang miyembro ng kanilang tribo, upang ang lupain ay hindi maipasa sa pag-aari ng ibang tribo, at upang walang mga enclave ng isang tribo sa loob ng isa pa. Ang lahat ng ito ay nakatulong upang mapanatili ang pagkakahiwalay ng etniko ng bawat tribo, ang mga kaugalian at tradisyon nito, ngunit sa parehong oras ay hindi pinahintulutan ang mga tao ng Israel na sumanib sa isang solong kabuuan.

Ang mga kasal sa pagitan ng komunidad ay ang paraan upang pag-isahin ang mga tribo sa isang solong tao.

Ang lugar ng pagpupulong ng mga tribo noong panahong iyon ay ang Templo sa Shiloh, kung saan nagtipon ang lahat ng tribo ng Israel para sa mga pista opisyal na itinatag ng Torah. Doon, tinalakay ng mga matatanda ng mga tribo ang mga bagay, nagtapos ng mga kasunduan at gumawa ng magkasanib na desisyon. Sa katunayan, ang Templo sa Shiloh at ang mga pagpupulong doon ang nagbuklod sa mga tribo sa iisang pagkakaisa. Gayunpaman, ang unyon sa antas ng pamumuno ay hindi pa ginagawang iisang buo ang mga tao. Anuman ang iniisip ng pamunuan, ang mga tao ay nagkakaisa sa iisang kabuuan hindi sa pamamagitan ng mga utos mula sa itaas. At kahit ang isang karaniwang nakaraan ay hindi kayang bumuo ng iisang tao.

Ang ikalabinlima ng Av ay isang holiday na hindi itinatag ng Torah, na bumangon sa sarili nitong pagdiriwang ng pag-aani ng ubas - ito ang holiday na nagbigay ng pagkakataon sa mga tao na magkaisa. Sa araw na ito, maaaring makilala ng mga kabataang lalaki at babae mula sa iba't ibang tribo ng Israel ang isa't isa. At ito ay sa araw na ito na ang mga matatanda ng Israel ay nagpasya na alisin ang lahat ng mga paghihigpit sa intertribal marriages.

Ang lahat ng makasaysayang pangyayari na nauugnay sa araw ng 15 Av ay mga pangyayaring nagbubuklod sa mga tao ng Israel. Ang pag-alis ng mga paghihigpit sa mga kasal sa pagitan ng mga tribo ay minarkahan ang simula ng isang mahabang proseso ng pagsasama ng mga Hudyo sa isang solong tao. Para sa pinakamahalagang bagay sa pambansang pagkakaisa ay intercommunal marriages, ang mga anak nito ay nabibilang sa higit sa isang tribo.

Ang ika-15 ng Av ay ang araw ng pagwawasto ng mga pagkakamali sa pulitika.

Sa isang pagkakataon, salamat sa tradisyon ng ika-15 ng Av, posible ring makayanan ang mga kahihinatnan ng isang matinding digmaang sibil, kung saan ang lahat ng mga tribo ay nagkaisa laban sa tribo ni Benjamin, na nagpasya na para sa mga kasalanan ng mga Benjamites "ang kanilang pangalan ay dapat mabura mula sa ilalim ng langit." Sa kasamaang palad, halos ganap na ginampanan ng mga tribo ang kanilang nakatalagang gawain: winasak nila ang mga lungsod ng Benjamin, binihag ang lahat ng kanyang mga batang babae at nanumpa na hindi ibibigay ang kanilang mga anak na babae sa mga natira. Gayunpaman, sa huli, nagbago ang isip ng mga tribo, ngunit, dahil ayaw nilang direktang labagin ang sumpa na ibinigay nila, naalala nila ang holiday ng ika-15 ng Av at ipinadala ang sumusunod na mensahe sa mga labi ni Benjamin: "Sa ika-15 ng Av, kapag ang mga batang babae ay lumabas upang magdiwang sa mga ubasan ng Shilo, halika, nakawin sila at malinaw na pakasalan ang mga batang babae sa mga taong iyon" ( ang mga ubasan).

Ang isa pang makasaysayang kaganapan na nauugnay sa ika-15 ng Av ay ang pagpawi ng mga guwardiya sa hangganan sa pagitan ng dalawang sinaunang estado ng mga Hudyo, ang Northern at Southern Kingdoms. Matapos ang pagbagsak ng kaharian ni Solomon, nakita ng unang hari ng Northern Kingdom na kinakailangang magtatag ng isang bantay sa hangganan upang ang mga Hudyo mula sa Hilaga ay hindi pumunta sa Timog, sa Templo ng Jerusalem, sa mga pista opisyal. Ang desisyon ay purong pampulitika, na ginawa dahil sa pagnanais na pigilan ang relihiyosong impluwensya ng Southern Kingdom sa mga paksa ng Northern Kingdom, ngunit sa pagsasagawa ito ay humantong sa pagkakahati ng mga tao. Ngunit ang mga sumunod na hari ng Northern Kingdom ay inalis ang regulasyong ito upang ang lahat ay makapunta sa Jerusalem para sa mga pista opisyal, upang ang mga Hudyo ay manatiling isang solong tao.

Kung saan ang panganib ay hindi maaaring magkaisa, ang pag-ibig ay maaaring magkaisa.

Ito ay hindi isang pagkakataon na ang mapag-isang holiday ng 15 Av ay matatagpuan sa kalendaryo kaagad pagkatapos ng araw ng pagluluksa para sa nawasak na Templo - ang araw kung saan nagsimula ang pagkatapon at kung saan ang mga tao ng Israel ay muling nagkalat sa iba't ibang dulo ng mundo, na muling nahahati sa magkakahiwalay na komunidad. Ang Ikasiyam ng Av ang humantong sa kasalukuyang sitwasyon sa Israel, kung saan mula sa labas ang mga tao ay lumilitaw na monolitik, ngunit sa loob ng bansa ang unang bagay na ipinahayag tungkol sa bawat Israeli ay ang kanyang kaugnayan sa isang komunidad o iba pa: Moroccans, Russian, Yekis, Kurds, at iba pa. Sa mga pagkakaiba-iba ng etnograpiko ay idinagdag ang mga kampo sa politika, at sa kanila - mga dibisyon sa relihiyon.

Ang mga pangyayari sa nakalipas na mga dekada ay nagpakita na ngayon kahit ang panlabas na panganib ay hindi kayang pag-isahin ang mga tao ng Israel. Bukod dito, ito ay naging sanhi ng isa sa mga pinaka-seryosong lamat sa lipunan ng Israel. Ngunit kung ang panganib ay hindi magkaisa, kung gayon marahil ang pag-ibig? Hindi, hindi ang uri na madaling pag-usapan ng mga pulitiko, na nananawagan ng pagmamahal sa lahat at sa lahat, ngunit ang pinaka-ordinaryong pag-ibig, kapag ang mga lalaki at babae mula sa iba't ibang komunidad at iba't ibang kampo ng pulitika ay nagkikita, nakilala, nagpakasal at nagkaanak. Ngayon, ito na marahil ang tanging pag-asa para sa pagkakaisa ng di-pagkakaisa na mga tao ng Israel.