Babae dibdib, bilang isang erogenous zone

Pag-usapan natin kung ano ang maaaring mapakinabangan ng isang babae sa kanyang may-ari at kapareha ng may-ari na ito at sa aming karaniwan, puno ng mga alalahanin at problema, buhay.

Ayon sa tradisyonal na kultura ng Europa at Aprika, ang dibdib ay isang mahalagang sekswal na bagay. Kasabay nito, halimbawa, sa Japan ang dibdib na ginawa masikip bendahe, hindi upang gumuhit ng pansin sa mga ito, at Polynesian-managiya ito nang sama-sama walang malasakit, isinasaalang-alang na walang paggamit maliban sa para sa pagpapakain sanggol, dibdib no. Sino ang tama?

Sa primates, bilang lahat matalino tandaan, ang suso ay nawawala, na kung saan ay hindi makagambala sa paggagatas. Ang isang babae sa paggagatas ay gumagamit lamang ng glandular tissue ng maliit na lakas ng tunog, at kung iiwan mo lang siya, ang dibdib ay magiging flat, tulad ng isang unggoy. Ang lahat ng mga natitira ay mataba tissue at connective ligaments na ilakip ito sa buto-buto. Samakatuwid, ang koneksyon sa pagitan ng dibdib at reproduktibo, pagiging ina, ay walang biolohikal na katangian, ang representasyong ito ay bunga ng pag-unlad ng kultura. Ang mga dibdib ay isang natatanging resulta ng sekswal na pagpili sa proseso ng ebolusyon, ito ay isang uri ng dekorasyon, ngunit kung sa mundo ng hayop ang lalaki ay karaniwang mas maliwanag kulay, pagkatapos ay ang tao ay may "paboreal buntot" na ibinigay sa babae.

Ang saloobin sa dibdib ay maaaring maglingkod bilang isang uri ng tagapagpahiwatig ng "sekswalidad" ng lipunan. Halimbawa, sa Indya, isang bansa ng mataas na sekswal na kultura, Bayadera itinuturing na ang pangunahing tool ng pang-uupat dibdib, kinuha pag-aalaga ng kanyang hugis sa tulong ng mga espesyal na gawa sa light wood box, ginayakan na may ginto at mahahalagang bato. Sa kabilang banda, sa Europa sa Middle Ages ang dibdib ay isang simbolo ng tukso at itinago sa lahat ng posibleng paraan. Ang Renaissance pagpapalaya ng sekswalidad ay gumagawa ng "mayabong" dibdib ang bagay ng pagsamba. Kahit na ang unang panahon ay alam ang hiwa ng damit, kung saan ang bust ay nakamit ng paborable. Ang Renaissance fashion ay hindi lamang humiram nito, ngunit sa parehong oras magpapakinabang sa dibdib. Suso - source ng inspirasyon para sa poets, sila ay puti bilang garing, tulad ng pangbabae dalawang burol, o Sugar Loaf, idila mula sa bodice, pati na ang dalawa sa mga sumisikat na araw, tumataas na tulad ng dalawang spears, at iba pa Huwag mahuli sa likod at painters - Titian, Raphael, Rubens, Rembrandt sinulat ang sikat na panahon ng babae na may hubad bubelya (madalas - sa anyo ng Madonna, nursing ang sanggol, dahil ang mga lalaki mas gusto ng mature, well-binuo dibdib). Sa XV at XVI siglo maraming mga fountain ay itinayo sa anyo ng isang babae, mula sa kung saan ang dibdib ng tubig Splashes, at sa mga pista opisyal - alak. Ladies prop dibdib kurpinyo, pinalamanan na may cotton na pinalamutian ng mga nipple rings at mga espesyal na caps, ikonekta ang tambak ng ginto kadena ay nag-hang na may mga krus at mga alahas. Inimbento ni Maria Medici ang estilo ng damit, kung saan ang dalawang round cutout ay ginawa sa itaas, kaya ang dibdib ay halos lumabas sa kanila. Sa Venice, kung saan ito ay kaugalian para sa isang babae na itago ang kanyang mukha sa kalye sa ilalim ng maskara o belo, ang kanyang mga suso ay ligtas na ipinakita.

Fashion XVIII century, nang hindi nawawala ang interes sa dibdib, malaki ang pagbabago nito. Ngayon hindi ito ang pagpapakain sa dibdib ng ina, kundi isang bust na naghahatid ng eksklusibong kabutihan. At sa eleganteng panitikan, at sa pagpipinta, nakita namin ang hindi mabilang na mga imahe ng dibdib, ngunit hindi hubad, ngunit nakuha, at pagkakaiba na ito ay makabuluhan. Kahit na ang dibdib ng Agosto ay napakita - Marie Antoinette ay kinikilala bilang ang nagwagi sa nominasyon na ito, pagkatapos na ang Maliit na Trianon ay pinalamutian ng isang mangkok ng prutas na muling ginawa ang hugis ng kanyang dibdib. XVIII siglo, kami ay nagpapasalamat sa pamamagitan ng pag-imbento ng isang artipisyal na dibdib - ito ay gawa sa waks, at pagkatapos ay gawa sa kulay na balat na may mga painted veins. Sa tulong ng isang espesyal na spring, maaaring siya "tumaas at mahulog, makahanap ng isang lihim na sunog nasusunog ito."

Sa siglo XIX, alinsunod sa ang mga tanawin ng mga pagbabago sa sekswalidad bubelya magsimulang muling isaalang-alang ang simbolo ng pagiging ina, sa pagpapatuloy ng buhay, na kung saan, siyempre, Ipinagpapalagay kanyang kaningningan. Ang panahon ng pagbulusok-pababa ay malayo sa lahat ng uri ng kumpletong at advanced na mga form, ngunit upang itago ang mga suso layo ganap na nabigo, dahil oras na ito ang mga kababaihan ay simula upang makisali sa mga sports, magsuot ng hapit na panglamig, na bigyang-diin hindi lamang ang hugis ng dibdib, ngunit din sa bawat isa sa kanyang swaying. Sa karagdagan, konserbatibong tao ay hindi pagpunta sa abandunahin lumang mga kagustuhan, at hinahangad upang bigyang kasiyahan ang mga ito kababaihan kinuha ang purse upang suportahan ang industriya ang mga paraan upang makamit ang "perpektong suso," "maganda, kumpletong form," at iba pa Ang simula ng XX siglo ay minarkahan ang yumayabong production pilules Orientales - "oriental tabletas", ointments at niyumatik aparato para sa mga sagging breast massage. Gayunman, ayon sa salaysay ng istoryador, "lamang ang pitaka ng isang mangangalakal ay nakakakuha ng isang nababanat na form salamat sa ganitong paraan."

Ang ating oras ay nagdala ng isang pagbabago sa pakikibaka para sa suso - injections ng silicone sa lugar ng mga glandula ng mammary. Ngunit ang pamamaraan na ito ay nagdulot ng iba't ibang mga komplikasyon, at ngayon, bilang panuntunan, pagtatanim sa dibdib ng malambot na manipis na mga bahagi ng plastik na puno ng silicogel. Bilang isang resulta ng operasyon na ito, ang dibdib ay nagtataas sa laki, napananatili ang pagkalastiko nito at natural na hugis. Gayunpaman, sa pag-angat, at sa pagpapakilala ng mga implant, ang pinabalik na pagtugon ng dibdib ay maaaring may kapansanan.

Dapat kong sabihin na ang pagtugon na ito ay hindi nakasalalay sa laki. Una, ang dibdib ay hindi isang erogenous zone para sa lahat ng kababaihan sa lahat, at pangalawa, ang kakayahan na maging nasasabik sa pamamagitan ng stimulation ng dibdib ay likas sa parehong flat-breasted at ang may hawak ng DD bras. Sa parehong stroking ng mga suso at nipples na may mga daliri, eyelashes o ang ulo ng ari ng lalaki, pagdila at masakit sa kanila, maaari mong makamit ang isang orgasm na hindi gaanong maliwanag kaysa sa karaniwang coitus. Bukod dito, sa India ito ay kilala ng isang matagal na ang nakalipas (sa ilalim ng pangalan na "narvasadat"), at kamakailan salamat sa iba't-ibang mga manual na ito ay naging mahusay na kilala at mayroon kaming isang intra mammae - pakikipagtalik sa pagitan ng mga suso. Naniniwala ang mga Hindu na ang pamamaraang ito ay mabuti pagkatapos ng paghihiwalay sa loob ng ilang araw, kung nais ng mga mahilig upang maiwasan ang paglilihi. Ipinapalagay na ang isang bahagi ng ejaculate na naglalaman ng isang mature na binhi ay unang sumabog at pagkatapos ay isang buto ng hindi sapat na kapanahunan, kaya, mas ligtas. Kapag ang coitus intra mammae nang sabay-sabay na may pagpapasigla ng mga suso, ang kasosyo ay maaaring ma-massage ang klitoris sa kamay o sa daliri ng paa, na magpapabuti lamang ng mga maligayang sensasyon at liwanag ng orgasm.

Tandaan na kahit na ang tinatawag na "utong paninigas" - isa sa mga layunin ng mga palatandaan ng orgasm para sa karamihan ng mga kababaihan, hindi namin dapat isaalang-alang ito sapilitan tanda ng pagpukaw. Partner ay din kapaki-pakinabang na malaman na ang ilang mga kababaihan suso ay isa sa mga mas malakas na sekswal zone, at marami sa dulo ng ikot kapag ang mga suso malalaking alon at madalas namamagang utong nagiging lalo sensitive, kaya ito ay mas mahusay upang pasiglahin wika at may mahusay na pag-aalaga.

Ang mas kaya dahil kailangan ng breast kababaihan, hindi lamang para sa paggagatas at sekswal na kasiyahan, ngunit din para sa anumang uri ng mga socially makabuluhang mga kaso at mga nakamit, na may kahanga-hangang Nekrasov sinabi: ". Matiis ang lahat ng bagay, at isang malawak, malinaw-pagpapakain ay ihanda ang daan sa aking sarili"

[1]