Ang pagtanggi sa pag-ibig ay maaaring magdulot ng pisikal na sakit

Ang pisikal na pananakit at sakit sa isip ay may higit na pagkakatulad kaysa sa tila sa unang tingin.

Pinag-uusapan natin ang emosyonal na sakit nang hindi man lang pinaghihinalaan kung gaano ka literal ang metapora na ito. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa sikolohikal na reaksyon ng isang taong tinanggihan, ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na ang sakit ng isang sirang puso ay maihahambing sa ordinaryong pisikal na sakit: pareho ay matatagpuan sa halos parehong bahagi ng utak.

Ang interes sa sikolohikal na epekto ng pagtanggi ay naiintindihan: ang pagtanggi ng lipunan o ng ibang tao ay isang napaka-traumatiko na karanasan na maaaring matandaan ng mga tao sa halos buong buhay nila. Sinuri ng mga mananaliksik ang estado ng utak sa panahon ng "sirang puso" at sa panahon ng pisikal na sakit at natagpuan ang mga kamangha-manghang pagkakataon sa larawan ng gumaganang utak, na humarap sa mga hindi kasiya-siyang sensasyon.

Ang pisikal na sakit ay maaaring nahahati sa dalawang bahagi: pandama na pang-unawa (ang sakit mismo) at emosyonal na pangkulay, kapag ang utak ay nagpasya kung gaano hindi kasiya-siya ang mga sensasyong ito. Ito ang emosyonal na bahagi na nagpapakita ng mga pagkakatulad sa sakit sa isip. Ang mga damdaming nararanasan natin kapag pinuputol ang ating mga sarili gamit ang isang kutsilyo at ang mga damdamin ng isang "sirang puso" ay nabuo ng parehong mga bahagi ng utak. Bukod dito, kung ang pagtanggi ay labis na nakakainis (halimbawa, ikaw ay tinanggihan ng iyong pag-ibig sa buhay), kung gayon ang utak ay maaari pa ring i-activate ang mga lugar na iyon na responsable para sa pandama na pang-unawa ng sakit.

Iyon ay, talagang mararamdaman mo ang sakit, at ito ay magiging isang tunay na sensasyon.

Sa isang artikulo na inilathala sa journal Kasalukuyang Direksyon sa Sikolohikal na Agham, inilarawan ni Naomi Eisenberger ng Unibersidad ng California, Los Angeles (USA) ang kakaibang kahihinatnan ng pagkakataong ito ng sakit sa isip at pisikal. Halimbawa, ang isang taong sobrang sensitibo sa pisikal na pananakit ay makadarama ng sama ng loob tungkol sa mga kabiguan sa lipunan at mag-aalala tungkol sa anuman, kahit na ang pinakawalang halaga, na pagtanggi. At kabaligtaran - maaari nating sabihin na ang mga epithet na "calous" at "insensitive" ay nauugnay hindi lamang sa mental na disposisyon, kundi pati na rin sa kakayahan, halimbawa, upang mahinahon na tiisin ang mga pagbisita sa dentista.

Bukod dito, lumabas na ang analgesics ay maaaring mapawi hindi lamang ang pisikal na sakit, kundi pati na rin ang sakit sa isip. Isang eksperimento sa paglalaro ang isinagawa kung saan ang isang tao ay kailangang makipag-ugnayan sa iba pang mga virtual na manlalaro. Kung siya ay tinanggihan ng pakikipagtulungan, lumikha ito ng isang tiyak na sikolohikal na kakulangan sa ginhawa. Ngunit kung ang manlalaro ay binigyan ng analgesic na Tylenol bago ito, mas kaunti ang kanyang naranasan. Ang placebo ay hindi nagbigay ng anumang kaluwagan. Nangangahulugan ba ito na, halimbawa, kailangan mong uminom ng pangpawala ng sakit bago ang isang pakikipanayam sa trabaho? Siguro. Ngunit binibigyang-diin ng mga mananaliksik na ang sakit sa isip ay may ganap na nauunawaan na kalamangan: natututo tayo mula sa ating mga pagkakamali at pagkatapos ay sinisikap na huwag magkamali sa pagsasapanlipunan. Iyon ay, ang isang sirang puso ay may adaptive function: gaya ng sinabi ng isang tanyag na pilosopo, kung ano ang hindi pumatay sa atin ay nagpapalakas sa atin. Sa pamamagitan ng paglubog ng sakit sa puso na ibinibigay sa atin ng iba, nanganganib tayong maiwang ganap na mag-isa, hindi kailanman natutong makahanap ng isang karaniwang wika sa mga tao.

[ 1 ], [ 2 ], [ 3 ], [ 4 ]