Mga bagong publikasyon
Isang babae ang nagdadala ng genome ng pamilya
Huling nasuri: 01.07.2025

Ang lahat ng nilalaman ng iLive ay medikal na nasuri o naka-check ang katotohanan upang masiguro ang mas tumpak na katumpakan hangga't maaari.
Mayroon kaming mahigpit na mga panuntunan sa pag-uukulan at nag-uugnay lamang sa mga kagalang-galang na mga site ng media, mga institusyong pang-akademikong pananaliksik at, hangga't maaari, ang mga pag-aaral ng medikal na pag-aaral. Tandaan na ang mga numero sa panaklong ([1], [2], atbp) ay maaaring i-click na mga link sa mga pag-aaral na ito.
Kung sa tingin mo na ang alinman sa aming nilalaman ay hindi tumpak, hindi napapanahon, o kung hindi pinag-uusapan, mangyaring piliin ito at pindutin ang Ctrl + Enter.
Ang mga siyentipiko sa Unibersidad ng Utah ay nagpakita ng bagong ebidensya upang suportahan ang isang teorya na nagpapaliwanag kung bakit, sa ilang kultura sa buong mundo kung saan karaniwan ang pakikipagtalik sa labas ng kasal, ang mga lalaki ay naglalaan ng malaking atensyon at pangangalaga sa kanilang mga kapatid na babae, kung minsan ay higit pa kaysa sa kanilang sariling mga anak at asawa.
Si Alan Rogers, isang propesor ng antropolohiya at nangungunang may-akda ng pag-aaral, ay nagmumungkahi na sa ilang kultura, ang mga gene ng isang lalaki ay higit na naipapasa sa mga anak ng kanyang kapatid na babae kaysa sa mga anak ng kanyang asawa. Dati, iminungkahi na ang mga gene ng isang lalaki ay higit na ipinapasa sa pamamagitan ng kanyang kapatid na babae kung siya ay ama lamang ng isa sa apat na anak ng kanyang asawa.
Sa loob ng maraming taon, ang mga siyentipiko ay nalilito kung bakit kung minsan ang lahat ng mga benepisyo at mana ay napunta sa mga anak ng mga kapatid na babae, at hindi sa mga direktang tagapagmana ng mga lalaki - ang kanyang sariling mga anak. Sa mga bansa ng South America at Central Africa, ang mga pakikipag-ugnayan sa labas ng kasal ay napaka-pangkaraniwan at kung minsan ay maaaring hindi alam ng isang lalaki kung siya ba talaga ang biyolohikal na ama ng isang bata. Nangangahulugan ito na ang kanyang mga supling ay maaaring wala sa kanyang mga gene. Ngunit ang katotohanan na ang kanyang kapatid na babae at siya ay may parehong ina ay nangangahulugan na ang kanyang mga gene ay mas malamang na nasa mga anak ng kanyang kapatid na babae.
Nakabuo si Dr. Rogers ng apat na hypotheses na ginamit na sa mga nakaraang pag-aaral, ngunit itinayo niya ang mga ito sa mas makatotohanang paraan.
Ang unang dalawa sa kanila ay batay sa katotohanan na "lahat ng kababaihan ay may maraming mga manliligaw at napapailalim sa patuloy na pakikipag-ugnayan sa labas ng kasal." Tulad ng nangyari, ang gayong teorya ay walang karapatang umiral dahil sa pagmamaliit ng antas ng pagkakamag-anak ng mga anak ng mga kapatid na babae at lalaki.
Ang pangatlong palagay ay ang mga mapagkukunang namuhunan sa bawat bata ay pantay na mahalaga. Ang mga kundisyong ito ay hindi isinasaalang-alang ang katotohanan na ang pamumuhunan ng higit sa mga anak ng asawa ay hindi nangangahulugang ang lalaki ay hindi magkakaroon ng sapat para sa mga anak ng kanyang kapatid na babae.
Ang pang-apat na problema ay ang mga aksyon ng isang lalaki ay kadalasang nakadepende sa reaksyon ng kanyang asawa.
Sa huli ay napagpasyahan ni Dr. Rogers na hindi isinaalang-alang ng lumang modelo na kung ang mga pamangkin ng isang lalaki ay magmana ng mas kaunti sa kanyang mga gene, wala silang mauuwi, sa halip na kaunting pagbawas sa mga mapagkukunan, ayon sa nararapat.
Ang natural na pagpili at genetika ay nangangahulugan na ang mga kamag-anak, sa karamihan ng mga kultura sa buong mundo, ay nagtutulungan sa isa't isa.
"Sa buong mundo, tinutulungan at sinusuportahan ng mga tao ang kanilang mga kamag-anak, nagbibigay ng mga regalo at hindi talagang nagmamalasakit sa pagpasa sa kanilang sariling mga gene. Tiyak na may papel ang natural na pagpili," sabi ni Dr Rogers.