Ang mga primitibong tao ay hindi nakatira ayon sa kalikasan, sabi ng mga siyentipiko
Huling nasuri: 16.10.2021
Ang lahat ng nilalaman ng iLive ay medikal na nasuri o naka-check ang katotohanan upang masiguro ang mas tumpak na katumpakan hangga't maaari.
Mayroon kaming mahigpit na mga panuntunan sa pag-uukulan at nag-uugnay lamang sa mga kagalang-galang na mga site ng media, mga institusyong pang-akademikong pananaliksik at, hangga't maaari, ang mga pag-aaral ng medikal na pag-aaral. Tandaan na ang mga numero sa panaklong ([1], [2], atbp) ay maaaring i-click na mga link sa mga pag-aaral na ito.
Kung sa tingin mo na ang alinman sa aming nilalaman ay hindi tumpak, hindi napapanahon, o kung hindi pinag-uusapan, mangyaring piliin ito at pindutin ang Ctrl + Enter.
Ang pag-aaral ng pagkain ay nananatiling mula sa sinaunang mga site sa kahabaan ng mas mababang Ika River sa Peru ay nagpapatunay sa naunang pag-aakala na kahit na ang mga primitibong tao ay hindi nakatira ayon sa kalikasan.
Sinaliksik ng mga mananaliksik mula sa University of Cambridge (UK) at kanilang mga kasamahan ang basura ng pagkain, na sumasaklaw sa panahon mula 750 BC. E. Hanggang 900 g. E., at natagpuan na sa hindi bababa sa dalawang libong taon, ang mga naninirahan sa lambak ay dumaan sa tatlong yugto: una sila ay nakipagtipon, pagkatapos ay nakatuon ang kanilang sarili sa pagsasaka, at pagkatapos ay bahagyang ibinalik sa pagtitipon.
Ito ay sumusuporta sa teorya na ang pag-alis ng masyadong maraming ng mga natural na mga halaman upang gumawa ng room para sa mga pananim, ang mga sinaunang magsasaka nang hindi kinukusa nag-ambag sa pagbaha at pagguho ng lupa na kalaunan sanhi ng isang kakulangan ng lupa na angkop para sa pagpoproseso. "Hindi sinasadya ng mga magsasaka ang threshold, at ang mga pagbabago sa kapaligiran ay hindi na mababago," ang sabi ng may-akda na nag-aaral na si David Beresford-Jones.
Sa ngayon, ang mabangis na kaparangan na ito, ngunit ang mga labi ng mga puno ng Huarango at mga lugar ng hupas na lupa ay nagpapahiwatig na ito ay hindi palaging ang kaso. Ang nakaraang trabaho ng parehong grupo ay nagpakita na sa sandaling nagkaroon ng isang rehiyon ng mataas na binuo agrikultura.
Kinuha ng mga siyentipiko ang mga sample ng mga basurahan ng basura, hinugasan ang latak, na nag-iiwan ng pinaghalong mga halaman at hayop na nananatiling. Ang pinakamaagang ay hindi nagtataglay ng anumang katibayan ng pag-iral ng mga tustadong mga pananim. Kumain ang mga tao ng mga snail, sea urchins at mussels na nakolekta mula sa baybayin ng Pasipiko sa walong oras na lakad sa kanluran. Sa mga halimbawa ng huling mga siglo BC. E. Nagsimulang mahulog kalabasa buto, tubers, kamoteng kahoy at mais sa pumalo, at ilang daang taon na ang lumipas, may mga indications ng pag-iral ng agrikultura na may isang malawak na hanay ng mga pananim, kabilang ang mais, beans, squash, mani at peppers. Ngunit 500 taon na ang lumipas ang lahat ng bagay ay bumalik sa normal: muli ang piles na puno ng mga sea and land snail na halo-halong mga ligaw na halaman.
Ang agrikultura dito ay hindi posible kung wala ang Huarango forest, na isang pisikal na hadlang sa pagitan ng karagatan at lambak, at pinananatili rin ang pagkamayabong ng lupa sa pamamagitan ng pag-aayos ng nitrogen at tubig. Ngunit ang mas maraming lupa na kinakailangan para sa lumalaking pananim, ang mas maraming kagubatan ay nawasak, at bilang isang resulta, ang balanse ay nawala na irrevocably. Ang lambak ay walang pagtatanggol laban sa El Niño, pagbaha at pagguho. Ang mga kanal ng patubig ay nawasak, ang isang piercing wind ay humihip.
Ang di-tuwirang patotoo sa malungkot na kuwentong ito ay ang bush ng indigo-gopher, kung saan nakuha ang isang matinding asul na pangulay. Ang mga binhi ng halaman na ito ay madalas na matatagpuan sa maagang pag-aayos ng kultura ng Nazca (100-400 AD). Ang mga tela na may kaugnayan sa panahong ito ay madaling makilala ng mapagbigay na paggamit ng isang katangian ng pintura. Sa ibang mga panahon, ang kakulangan ng pangulay ay nagiging halata. Dahil ang indigo ay lumalaki sa lilim ng gubat sa kahabaan ng mga watercourses, ang pagkawala ng bush ay nagpapahiwatig na ang kagubatan ay may parehong bagay.