Ang isang babae ay nagdadala ng isang gene ng pamilya
Huling nasuri: 23.04.2024
Ang lahat ng nilalaman ng iLive ay medikal na nasuri o naka-check ang katotohanan upang masiguro ang mas tumpak na katumpakan hangga't maaari.
Mayroon kaming mahigpit na mga panuntunan sa pag-uukulan at nag-uugnay lamang sa mga kagalang-galang na mga site ng media, mga institusyong pang-akademikong pananaliksik at, hangga't maaari, ang mga pag-aaral ng medikal na pag-aaral. Tandaan na ang mga numero sa panaklong ([1], [2], atbp) ay maaaring i-click na mga link sa mga pag-aaral na ito.
Kung sa tingin mo na ang alinman sa aming nilalaman ay hindi tumpak, hindi napapanahon, o kung hindi pinag-uusapan, mangyaring piliin ito at pindutin ang Ctrl + Enter.
Ang mga siyentipiko mula sa University of Utah ay iniharap bagong ebidensiya upang suportahan ang teorya na nagpapaliwanag kung bakit sa ilang mga kultura sa buong mundo, kung saan sa labas ng kasalan sex ay isang pangkaraniwang kababalaghan, lalaki magbayad ng isang pulutong ng pansin at pag-aalaga sa kanyang mga kapatid na babae, at kung minsan kahit na higit pa kaysa sa kaniyang sariling mga anak at ang kanyang asawa.
Si Alan Rogers, isang propesor ng antropolohiya at namumuno sa pag-aaral, ay nagpapahiwatig na sa ilang populasyon, ang mga lalaking gene ay mas naililipat sa pamamagitan ng mga anak ng mga babae, at hindi sa pamamagitan ng mga anak mula sa asawa. Mas maaga, isang bersyon ay iniharap na ang lalaki genes ay transmitted sa pamamagitan ng kapatid na babae higit pa, kung lamang siya ay accounted lamang sa pamamagitan ng ama ng isang bata mula sa apat na anak ng kanyang asawa.
Sa maraming taon ay nag-iisip ang mga siyentipiko kung bakit kung minsan ang lahat ng mga pagpapala at mana ay napunta sa mga anak ng kababaihan, at hindi sa tuwirang mga tagapagmana ng mga tao - sa kanyang sariling mga anak. Sa mga bansa ng Timog Amerika at Sentral Aprika, ang mga panlabas na pangyayari ay karaniwan at kung minsan ay hindi alam ng isang tao ang tiyak kung siya ba talaga ang ama ng bata. Nangangahulugan ito na ang kanyang mga supling ay walang genes. Ngunit ang katotohanan na ang kapatid na babae at siya ay may isang ina, ay nagsasabi na sa mga anak ng kababaihan ang kanyang mga gene ay mas malamang.
Nagtayo si Dr. Rogers ng apat na mga pagpapalagay na ginamit na sa mga naunang pag-aaral, na ginawa niya ito sa mas makatotohanang paraan.
Ang unang dalawa sa kanila ay umaasa sa katotohanan na "ang lahat ng mga kababaihan ay may maraming magkasintahan at napapailalim sa mga permanenteng pang-aabuso sa kalayaan". Tulad nito, ang teorya na ito ay walang karapatang umiral dahil sa paghahayag ng antas ng pagkakamag-anak sa pagitan ng mga anak ng mga kapatid na babae at lalaki.
Ang ikatlong palagay ay ang mga mapagkukunan na namuhunan sa bawat bata ay pantay na mahalaga. Ang mga kundisyon na ito ay hindi isinasaalang-alang ang katunayan na ang kontribusyon sa mga anak ng asawa ay higit na nangangahulugan na hindi palaging nangangahulugan na ang mga kapatid na babae ay hindi magkakaroon ng sapat na para sa kanilang mga anak.
Ang ika-apat na problema ay ang mga aksyon ng mga tao ay madalas na nakasalalay sa reaksyon ng asawa.
Bilang resulta, napagpasyahan ni Dr. Rogers na ang lumang modelo ay hindi isinasaalang-alang na kung ang mga pamangking lalaki ng isang tao ay hindi mas mababa sa kanyang mga gene, wala silang magagawa, at hindi sa ilang pagbawas sa mga mapagkukunan, gaya ng nararapat.
Ang natural na pagpili at genetika ay nakakatulong sa katotohanan na ang mga kamag-anak, sa karamihan ng mga kultura ng mundo, ay tumutulong sa bawat isa.
"Sa buong mundo, ang mga tao ay tumutulong at sumusuporta sa kanilang mga kamag-anak, nagbibigay ng mga regalo at hindi talagang nagmamalasakit sa paglilipat ng kanilang sariling mga gene. Kung walang likas na pagpili, tiyak na wala pa, "sabi ni Dr. Rogers.
[