Jerusalem syndrome

Ang Jerusalem syndrome ay isang bihirang sakit sa pag-iisip na nailalarawan sa pamamagitan ng mga pathological na sintomas batay sa mga tema ng relihiyon, na sinamahan ng psychosis o delusyon. Ang sakit ay unang inilarawan sa klinika ni Hermann Heinz, isang Israeli na espesyalista sa sikolohiya, noong 1930. Gayunpaman, ang mga unang palatandaan ng sindrom ay inilarawan ng manlalakbay na si Felix Faber noong Middle Ages. Bilang karagdagan, maraming mga kaso ng sindrom ang naitala sa mga turista noong ika-19 na siglo.

[ 1 ], [ 2 ]

Epidemiology

Ayon sa statistics, halos 60 katao ang tinatanggap ng ospital na ito kada taon, at may mga pagkakataong walang available na kama ang klinika.

Parehong lalaki at babae ay napapailalim sa relihiyosong delirium. Ang una ay kinikilala ang kanilang sarili kay Jesu-Kristo, ang huli ay kasama ng kanyang kasamang Birheng Maria.

Ang mga istatistika ay batay lamang sa mga pasyente na kumilos nang agresibo sa mga pampublikong lugar. Naniniwala ang mga doktor na marami pang mga tao na itinuturing ang kanilang sarili na mga mesiyas, ngunit ang kanilang pag-uugali ay hindi nagbabanta sa iba at hindi sila inilalagay sa mga espesyal na institusyon.

Mga sanhi ng Jerusalem syndrome

Maraming turista ang maaaring madaling kapitan ng sindrom. Ngunit, tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral, ang ilan sa mga pilgrim na dumating upang salubungin ang dambana ay nagkaroon na ng mga problema sa pag-iisip noon. Humigit-kumulang 90% ng naturang mga tao ang nakilala at 10% lamang ang walang ganoong problema.

[ 3 ], [ 4 ]

Mga sintomas ng Jerusalem syndrome

Ang ilang mga peregrino at turista na may mahusay na mental na organisasyon ay nakaranas ng labis na kagalakan nang matugunan ang Lupang Pangako. Ang isang tao, habang sinusuri ang mga tanawin, ganap na napuno ng dambana, ay nakaranas ng matinding yugto ng kasiyahan. Ang Jerusalem syndrome ay ipinahayag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga tao ay nagpapahayag ng kanilang sarili bilang mga mesiyas at propeta, na ipinadala ng mas mataas na kapangyarihan sa Earth upang magsagawa ng mga espesyal na gawain. Kasabay nito, ang isang pagpapakita ng tiyak na pag-uugali ay nangyayari.

Isang ospital ang itinayo sa Israel para tumanggap ng mga naturang pasyente. Nagiging biktima sila ng sarili nilang hypersensitivity.

Sa pangkalahatan, ang mga sintomas ng patolohiya na ito ay matatagpuan sa mga taong may malalim na pananampalataya, kung saan ang pagpupulong sa lungsod ng mga pangarap, kung saan naganap ang mga kaganapan sa Bibliya, ay lalong mahalaga at pinakahihintay.

Maaaring mangyari ang pagkasira kung ang manlalakbay ay labis na nasasabik. Pagdating sa Israel, ang gayong tao ay maaaring maging isang bilanggo ng relihiyosong lubos na kaligayahan. Ang gayong tao, na dumarating bilang bahagi ng isang grupo ng iskursiyon, ay walang pagnanais na makipag-ugnayan sa ibang tao at sinusubukang mag-isa.

Ang isa pang katangian ng pagkahumaling sa relihiyon ay ang pagkawala ng gana at pagtulog. Nakilala ang Jerusalem syndrome nang ang mga manlalakbay ay nagsagawa ng mga ritwal na paghuhugas na may pagpapalit ng mga espesyal na damit. Pagkatapos, pagbalik sa kanilang mga silid, madalas nilang binabalot ang kanilang mga sarili sa mga kumot at nagsimulang "magpangaral."

Ang kundisyong ito ay hindi nagtatagal, at pagkatapos ng ilang araw, hindi na maalala ng mga tao ang nangyari sa kanila. Syempre, nahihiya at nahihiya ang pasyente sa kanyang pag-uugali noong panahon na isinasagawa niya ang kanyang misyon. Ang mga unang palatandaan

Ang mga unang sintomas ng Jerusalem syndrome ay maaaring magkakaiba. May isang kaso na inilarawan nang ang isang Amerikanong turista ay nagpasya na siya ay si Samson. Ang bayani sa Bibliya, dahil sa kanyang superhuman na lakas, ay tinawag na galit na galit. Ayon sa alamat ng Bibliya, natalo ni Samson ang isang makapangyarihang leon sa pamamagitan ng pagpunit ng malalaking panga nito. Kaya niyang talunin ang isang malaking bilang ng mga kaaway nang walang armas.

Isang turista na tinawag ang kanyang sarili na Samson ay nagpasya na siya ay nabigyan ng parehong lakas. Bilang isang paraan ng pagsasanay, nagpasya siyang alisin ang ilang mga bato mula sa Western Wall, sa paniniwalang hindi ito nakaposisyon nang tama.

Dahil dito, dinala ang impostor sa isang dalubhasang klinika. Pagkatapos ay kumilos siya nang marahas sa isang mental hospital, gumawa ng maraming pagsisikap ang mga doktor na pakalmahin siya at gamutin siya. Salamat sa sapat na paggamot, ang pasyente ay ganap na gumaling at umuwi.

Ang mga pangunahing sintomas ng Jerusalem syndrome ay kinabibilangan ng:

• paghihiwalay mula sa mga tao, ang pagnanais na bisitahin ang mga dambana nang mag-isa;
• paglikha ng mga sagradong kasuotan sa pamamagitan ng pagbabalot ng mga puting tela;
• pag-iwas sa pagtulog at pagkain;
• pagkakakilanlan sa mga tauhan mula sa mga kuwento sa Bibliya;
• depersonalization;
• mga maling akala na nauugnay sa mga ideya sa relihiyon;
• pagkabalisa, hyperkinesia;
• pag-atake ng megalomania;
• pinakamababang emosyon;
• pag-atake ng isterismo;
• derealization;
• malakas na pangangaral.

Ang pinakamalaking panganib ay ang kumbinasyon ng schizophrenia sa iba't ibang anyo na may hysterical na personalidad at relihiyosong saloobin.

Bilang karagdagan sa delirium, ang mga dumaranas ng schizoid states ay nakaranas ng mga guni-guni ng iba't ibang uri; Ang mga hysterical na mukha ay nagkaroon ng aphonia na may mga seizure at may kapansanan sa aktibidad ng motor.

Ang pinakamaraming bilang ng mga naturang kaso ay nangyayari sa Western Wall, kung saan makikita ng isang tao, bilang karagdagan sa mga mananampalataya na nagdarasal, ang mga taong naghahagis ng mga hysterics.

Mga Form

Ang pag-uugali ng mga taong nagdurusa sa Jerusalem syndrome ay mapanghamon, na nagpapakita sa iba ng kanilang banal na pinagmulan. Maharlika silang nagmartsa patungo sa lugar ng pagbabasa ng mga sermon at panalangin.

Ang Estado ng Israel ay binibisita ng mga tao ng iba't ibang relihiyon, lalo na ang mga Kristiyano at Hudyo. Tinutukoy ng mga eksperto ang tatlong uri ng Jerusalem syndrome:

• psychotic;
• premorbid;
• discrete.

Ang mga kinatawan ng unang uri ay may mga sakit sa isip. Ang ganitong mga tao ay madalas na may kasaysayan ng psychopathology na may mga pagsiklab ng mga relihiyosong delusyon at kahibangan.

Ang pangalawang uri ay ang mga taong bumisita sa Jerusalem nang may pananampalataya sa mahimalang kapangyarihan at sa ikalawang pagparito ni Kristo. Maaari silang magdusa mula sa pananakit ng ulo, pagkahilo, pagduduwal, pagsusuka, pagkabalisa sa pag-iisip. Ang kanilang pag-uugali ay nagpapakita, ngunit hindi nagdadala ng pisikal na pagsalakay. Sila ay nasa isang borderline na estado - hindi mapanganib, ngunit hindi sila kumikilos nang sapat. Nakagawa sila ng toga mula sa puting kumot, maringal silang nagmartsa patungo sa mga banal na lugar upang maghatid ng sermon. Ang mga gabay, manggagawa sa hotel, pulis ay hindi dapat matakot at may kinalaman sa mga psychiatrist - ang mga taong ito ay ligtas.

Ang ikatlong uri ay ganap na malusog na mga tao na walang psychopathologies. Gayunpaman, ang mismong presensya sa sagradong lupain ay nagdudulot sa kanila ng pagkabalisa, labis na kaguluhan. Ang mga turista ay nahulog sa isang estado ng hipnosis at nagsimulang kumanta ng mga kanta at magbasa ng mga bersikulo mula sa Bibliya.

Ang huling yugto ng lagnat sa Jerusalem ay ang pinaka-karaniwan at mabilis na lumilipas pagkatapos umuwi.

Diagnostics ng Jerusalem syndrome

Maaaring matukoy ang sindrom batay sa klinikal na larawan at mga sintomas na nakalista sa itaas.

[ 5 ]

Paggamot ng Jerusalem syndrome

Ang Jerusalem syndrome ay ginagamot sa mga antipsychotic na gamot, ang paggamit nito ay tumigil pagkatapos ng pagkawala ng mga inilarawan na sintomas. Gayunpaman, mahalagang makilala ang sindrom mula sa pagsisimula ng iba pang mga sakit sa isip, na nangangailangan ng pangmatagalang paggamot sa pagpapanatili.

Una sa lahat, ang pasyente ay kailangang umalis sa lugar kung saan siya nakaranas ng Jerusalem fever. Ito ay kinakailangan upang subukang mapawi ang psychophysical tension. Ito ay kinakailangan upang mabawasan ang emosyonal na stress at madagdagan ang pagpapakilos ng mga panloob na mapagkukunan ng tao.

Kung malubha ang Jerusalem syndrome, ang pasyente ay nangangailangan ng inpatient na paggamot sa isang psychiatric na ospital.

Upang gamutin ang talamak na mga reaksyon ng stress, ang mga espesyalista ay gumagamit ng mga neuroleptic na gamot ng iba't ibang grupo, ang aksyon na kung saan ay naglalayong hadlangan ang pakiramdam ng pagkabalisa at takot, psychomotor overexcitement. Ang mga gamot na chlorpromazine o haloperidol ay inireseta bilang intramuscular injection. Kung ang mental state ay hindi masyadong seryoso, ang pasyente ay maaaring bigyan ng sedatives, tulad ng diazepam, chlordiazepoxide.

Ang karagdagang therapy ay depende sa kondisyon ng pasyente. Kung ang pasyente ay may hysterical seizure, guni-guni, delusional fantasies, stupor, neuroleptics ay ibinibigay sa intravenously gamit ang mga dropper.

Ang paggamot sa gayong mga reaksyon ay hindi dapat limitado sa banal na kaluwagan ng pag-atake. Ang isang taong may Jerusalem syndrome ay nangangailangan ng parehong pangkalahatang pagpapalakas at rehabilitation therapy.

Kinakailangan na magsagawa ng sikolohikal na pagwawasto upang maibsan ang reaktibong psychosis sa talamak na yugto. Iniimpluwensyahan ng mga doktor ang pasyente sa pamamagitan ng mungkahi at panghihikayat. Ang mga pamamaraan tulad ng cognitive at rational psychotherapy ay napatunayang mabuti ang kanilang sarili. Sila ay nagsasalita at gumagawa sa pamamagitan ng mga alaala na traumatiko para sa pasyente. Ito ay nakakatulong upang mabawasan ang affective tension at istraktura ang emosyonal na estado, at ang layunin ng aktibidad ng pasyente ay sapilitang.

Pag-iwas

Walang mga espesyal na rekomendasyon sa pag-iwas. Walang ganap na sigurado na, sa pagbisita sa gayong mga banal na lugar, ang Jerusalem syndrome ay hindi mangyayari sa kanya. Bago at sa panahon ng paglalakbay, kinakailangan na manatiling kalmado, maging positibo, hindi mahulog sa isterismo, ang mga taong madaling kapitan ng labis na kagalakan ay maaaring kumuha ng mga sedative.

[ 6 ], [ 7 ], [ 8 ], [ 9 ]

Pagtataya

Ang pagbabala para sa Jerusalem syndrome ay kanais-nais sa karamihan ng mga kaso.