Yoga para sa pananakit ng likod

Makakatulong ang yoga sa pananakit ng likod. Dapat itong maunawaan na ang yoga ay hindi lamang isang hanay ng mga pagsasanay. Ito ay isang kakaibang sistema ng pananaw sa mundo, na hiniram mula sa mga kasanayan sa Silangan. Ang yoga ay kinakatawan ng 8 hakbang. Imposibleng magsanay ng yoga nang hiwalay, nagsasagawa lamang ng mga indibidwal na pagsasanay na makakatulong upang mabilis na maalis ang masakit na mga sensasyon. Ang yoga ay isang kumpletong pinagsama-samang sistema na gumagana nang buo sa pagkakaisa ng 8 hakbang nito. Para sa isang ganap na pag-unawa sa sistemang ito at sa epektibong paggamit nito para sa iba't ibang layunin, kabilang ang paggamot sa sakit sa likod, ito ay nagkakahalaga ng maikling pagsusuri sa lahat ng mga hakbang.

Ang unang hakbang ng yoga ay Yama. Ito ay isang hanay ng mga alituntunin na dapat sundin ng isang tao upang mabuhay ng mahabang masayang buhay na walang sakit at karamdaman. Dito ay inireseta ang mga pangunahing tagubilin, mga reseta, lahat na sa buhay na gawin "Dapat". Ang sistemang ito ay naglalayong bumuo ng isang tiyak na paraan ng pamumuhay. Halimbawa, dito rin inireseta kung ano ang dapat gawin upang mapanatiling malusog ang gulugod, likod, upang maiwasan ang pananakit, pamamaga, iba pang hindi kanais-nais na kahihinatnan. Sinasabi rin na ang mga sakit ay hindi nagmumula sa "wala". Ang lahat ng ito ay bunga ng ating mga maling aksyon, mali, hindi malusog na paraan ng pamumuhay.

Ang ikalawang yugto ng yoga ay Niyama. Ito ay isang hanay ng mga pagbabawal, isang listahan ng kung ano ang "hindi dapat" gawin. Sa bahaging ito pinag-uusapan natin ang katotohanan na ang lahat ng sakit ay bunga ng paggawa ng mga bagay na hindi natin dapat gawin. Halimbawa, hindi kami nakaupo nang tama, namumuno sa isang laging nakaupo, hindi tama ang pagyuko, gumagalaw. Samakatuwid, ang mga problema sa gulugod, mga problema sa likod ay lumitaw. Ang sistema ng Shatkarm - isang uri ng mga kasanayan upang linisin ang katawan at dalhin ito sa isang maayos na estado - ay inilarawan din dito.

Ang ikatlong hakbang ay Asana. Ito ay isang sistema ng mga espesyal na postura at ehersisyo na direktang naglalayong i-ehersisyo ang ating pisikal na katawan. Kung pinag-uusapan natin ang yoga para sa sakit sa likod, mayroong isang buong kumplikadong mga pagsasanay na maaaring maging epektibo sa ganitong sitwasyon. Ito ay mga espesyal na pose, static at dynamic na pagsasanay, mga kumplikadong pagsasanay. Ang mga practitioner ng yoga para sa sakit sa likod ay maaaring irekomenda ang mga sumusunod na asana na may pinakamataas na epekto sa likod:

• Tadasana - pose sa bundok
• Santulanasana pose ng balanse.
• Ardha-Chakrasana - half wheel pose
• Padahasthasana - ikiling sa paa, o stork pose
• Trikonasana ay tatsulok na pose.
• Vatayanasana
• Bhujangasana - pose ng ahas (at intermediate asana - "Itinaas ng ahas ang ulo nito")
• Ardha-Skhalabhasana - pose ng balang (intermediate)
• Schalabhasana - pose ng balang (puno)
• Ang Dhanurasana ay ang bow pose.
• Pascimotanasana - stretchy back pose
• Ardha-matsyendrasana - baluktot na pose
• Viparita karani mudra (shoulder blade stand)
• Matsyasana - pose ng isda
• Halasana ang pose ng araro.
• Sethubandhasana - tulay na pose
• Sarvangasana (birch).

Gayundin ang yoga mula sa sakit sa likod ay maaaring kinakatawan ng mga kumplikadong pagsasanay na inirerekomenda na gawin sa umaga at gabi. Ang pinaka-epektibo:

• Buwaya exercise complex
• Magkasamang ehersisyo (nakatayo, nakaupo, nakahiga)
• Isometric na pagsasanay
• Kumplikado ng mga pagsasanay para sa gulugod na "Diamond rod"
• Kumplikado ng psychophysical exercises "Elements"
• Ang Mata ng Renaissance Dynamic Complex.
• Dynamic complex na "Surya-Namaskar", o Greetings to the Sun". Ito ay isinasagawa lamang sa umaga, mas mabuti sa madaling araw.
• Sphinx Dynamic Complex.

Ang ikaapat na hakbang ay Pranayama, o conscious controlled breathing. Ang Prana ay nangangahulugang "puwersa ng buhay, enerhiya" sa Indian. Ito ay nagsasalita ng paglilinis ng etheric na katawan. Ito ay isang matalinghagang pangalan, sa katunayan ito ay tungkol sa hangin na ating nilalanghap. Ito ay hangin na ang pangunahing pinagmumulan ng ating enerhiya, kung walang hangin ang buhay ay imposible. Tulad ng ipinapakita ng isang bilang ng mga pag-aaral, halos lahat ng tao ay humihinga nang hindi tama. Ang aming paghinga ay hindi kinokontrol ng kamalayan, hindi kami gumagamit ng malalim na paghinga, na magbabad sa katawan ng oxygen, ganap na maalis ang carbon dioxide. Ang pagkakaroon ng mastered breathing, natututo tayong kontrolin ang maraming proseso sa katawan, nagiging mas kalmado ang ating isip, balanse, bumababa ang pulso, bumabagal ang paghinga, nagiging normal ang sirkulasyon ng dugo at presyon.

Mayroong isang buong kumplikado ng mga pagsasanay sa paghinga. Ang pangunahing bloke ay kinakatawan ng static at dynamic na pranayamas (pagsasanay sa paghinga). Una sa lahat, ito ay kinakailangan upang makabisado ang buong yogic paghinga, na kung saan ay kinakatawan ng tiyan, thoracic (diaphragmatic), at clavicular paghinga.

Pagkatapos ng mastering full yogic breathing, maaari kang magpatuloy sa mastering static at dynamic pranayamas.

Ang isang mas advanced na antas ay ang advanced na pranayam block, na kinabibilangan ng mga sumusunod na kasanayan sa paghinga:

• Ujdaayi-paghinga
• Ujjayi pranayama
• Kinakapos na paghinga
• Viloma pranayama
• Liuloma pranayama
• Pratiloma-pranayama
• Ang Kapalabhati ay pranayama.
• Akapalabhati pranayama.
• Bhastrika
• Shitali pranayama
• Shitakari-pranayama
• Bhramari-pranayama
• Murtha at Plavini steamyama.
• Surya Bheda Pranayama
• Rhythmic na paghinga
• Chandra Bheda Pranayama
• Agni Sara (hininga ng apoy).
• Ang natitirang pamamaraan ng pagbuga
• Square-pranayama
• Visamavrithi (hindi pantay na parisukat)
• Naglilinis ng hininga
• Mental Ha-paghinga.

Ang ikalimang yugto ay Pratyahara. Ito ay isang kasanayan ng konsentrasyon, konsentrasyon ng atensyon, kung saan ang isang tao ay nagsusumikap na tingnan ang kanyang sarili, upang malaman ang kanyang kakanyahan, panloob na kalikasan. Ito ay nagpapahiwatig ng kakayahang kumuha ng enerhiya mula sa labas at iproseso ito sa loob, i-redirect ito sa tamang direksyon. Ito ay isang uri ng konsentrasyon ng atensyon sa panloob na estado ng isang tao, na batay sa kakayahang subaybayan ang estado ng isang tao. Sa pagpipigil sa sarili, regulasyon sa sarili. Halimbawa, kung mayroon kang sakit sa likod, sa pamamagitan ng maingat na pagsusuri sa iyong katawan, tumutok sa masakit na mga sensasyon, maaari mong makilala ang isang malinaw na lokalisasyon, ang sanhi ng sakit, ayusin ang iyong estado. Halimbawa, ang kumpletong pagpapahinga sa masakit na bahagi ay maaaring humantong sa pag-alis ng sakit at makabuluhang kaluwagan.

Ang ikaanim na hakbang ay ang Dharma. Ito ay kumakatawan sa isang tiyak na antas ng kamalayan sa sarili, regulasyon sa sarili. Bilang isang patakaran, sa yugtong ito ang kamalayan ng isang tao ay medyo nagbabago. Maaari niyang matukoy ang mga lugar ng sakit, pag-igting at sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban, malay na kontrol, mamahinga ang estado: mapawi ang pulikat, mag-relax ng mga tense na lugar, mag-tono ng mga lugar na atonic. Ito ay makabuluhang nag-aalis ng masakit na mga sensasyon.

Ang ikapitong yugto ay isang estado kung saan ang isang tao ay nagtrabaho nang husto sa kanyang pisikal, etheric na katawan, iba pang mga katawan (kung mayroon) na wala na siyang pisikal at mental na mga sakit. Bilang isang patakaran, ang isang tao ay nasa isang maayos na estado. Hindi siya nakakaranas ng mood swings, tumalon sa pisikal na kondisyon. Kung magaganap ang maliliit na pananakit. Ang isang tao ay madaling makontrol ang mga ito sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban. Bilang isang patakaran, ang isang tao ay masaya, balanse, ang liwanag ay tila bumubuhos sa kanya mula sa loob.

Ang ikawalong yugto ay Samatha. Tinatawag din itong enlightenment, ngunit hindi ito tama. Sa halip, ito ay isang error sa pagsasalin. Sa katunayan, ang Samathi ay isang estado ng kamalayan kung saan ang isang tao ay hindi nabubuhay sa ilusyon, sapat niyang tinatasa ang kanyang estado, sapat na nakikita ang nakapaligid na mundo, mahinahon na tumutugon sa kung ano ang nangyayari. Ang pisikal na katawan ay nasa isang estado ng pinakamainam na paggana. Ang psyche ay nasa maayos ding estado. Ang estado kung saan ang isang tao ay naaayon sa kanyang sarili, wala siyang mga pisikal na sakit, mga problema sa pag-iisip, at kalusugan sa buong kahulugan ng salita. Ang estado na ito ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pagsunod sa lahat ng 8 yugto ng klasikal na hatha yoga.