Ligtas ba para sa lahat na mag-ayuno?

Ngayon ay naging sunod sa moda ang pagsasanay sa mga araw ng pag-aayuno, ang pagdidiyeta, ang pag-aayuno sa iba't ibang panahon. Ngunit ang fashion ay isang malupit na bagay, wala itong indibidwal na diskarte sa lahat, kapag ang mga katangian ng katawan ng tao, ang konstitusyon nito, ang pagkakaroon ng mga sakit, atbp ay isinasaalang-alang. Hindi nakakagulat na ang mga pagtatangka ng maraming tao na magbigay pugay sa fashion at tanggihan ang pagkain sa loob ng ilang araw ay natapos sa walang kabuluhan, at kung minsan kahit na nakakaawa.

Ang bagay ay kahit na may tamang diskarte sa pag-aayuno, na pag-uusapan natin sa ibang pagkakataon, kailangan mo munang isaalang-alang ang iyong kalusugan. Ang hindi makakasama sa isang malusog na tao ay maaaring pumatay ng isang may sakit o napakahinang tao.

Ngunit ano ang tungkol sa ideya ng paggamot sa pag-aayuno? Ang ganitong teorya ay umiiral, at ito ay nakumpirma sa pagsasanay ng maraming beses. Maaaring pagalingin ng pag-aayuno ang maraming karamdaman sa katawan, ngunit hindi lahat. Kung paanong walang mga unibersal na gamot, walang paraan ng pag-aayuno na magiging epektibo at ligtas sa lahat ng kaso. Kung ang therapeutic fasting ay may ilang mga indikasyon (wala kahit saan na sinasabi na ang pag-aayuno ay nagpapagaling sa lahat), medyo lohikal na mayroon ding mga tiyak na contraindications. Tiyak na ang mga sakit at kundisyong ito ang karaniwang sanhi ng mga komplikasyon sa panahon ng pag-aayuno, maagang pagkasira, at sa ilang mga kaso, kamatayan.

Mahalagang maunawaan na may mga problema sa kalusugan kung saan ang pag-aayuno ay maaaring maging tunay na nakamamatay. Ito ang mga kaso kapag ang paggamot ay hindi lamang negatibo, ngunit isang kabaligtaran (hindi kanais-nais) na epekto. Ang ganitong mga pathologies ay tinatawag na ganap na contraindications sa therapeutic o anumang iba pang pag-aayuno.

Sa anong mga kaso mahigpit na ipinagbabawal ng mga doktor ang pagtanggi sa pagkain:

• para sa anumang mga sakit sa oncological: malignant na mga tumor, kanser sa dugo, atbp., sa kabila ng impormasyon tungkol sa maramihang mga mahimalang pagpapagaling (hindi naniniwala ang mga doktor na ito ang resulta ng nakapagpapagaling na epekto ng pag-aayuno),
• tuberculosis ng mga baga o iba pang mga organo sa isang aktibong anyo (pinaniniwalaan na ang impeksyon na ito ay hindi maaaring talunin ng gutom, ngunit posible na makapinsala sa isang mahina na organismo),
• hyperthyroidism at ang nagresultang thyrotoxicosis (nababahala na ang excretory system ay hindi makayanan ang ganoong dami ng mga lason; sa pamamagitan ng paraan, iginiit ng maraming doktor na ang pag-aayuno ay maaaring mapanganib din para sa iba pang mga endocrine na sakit),
• pamamaga ng atay (hepatitis) sa talamak at talamak na anyo, cirrhosis ng atay, pagkabigo sa atay, ibig sabihin, anumang malubhang sakit ng organ, ang mga kahihinatnan nito ay nananatili habang buhay,
• talamak at talamak na pagkabigo sa bato,
• diabetes mellitus na umaasa sa insulin, ibig sabihin, ang mas bihirang type 1 na diyabetis (wala pang pinagkasunduan sa isyung ito, ang ilang mga naturopath ay may hilig na maniwala na ang sakit na ito ay maaari ding gumaling sa pamamagitan ng pagpili ng naaangkop na paraan),
• purulent-destructive na proseso sa katawan anuman ang lokalisasyon, malubhang decompensated na pamamaga (grade 3),
• decompensated cardiac o pulmonary failure (grade 3, bagaman ang ilang mga doktor ay hindi nagsasagawa ng paggamot sa isang taong nag-aayuno kahit na may grade 2),
• ang timbang ng pasyente ay masyadong mababa dahil sa kanyang taas at edad (body mass index na mas mababa sa 19 kg bawat metro kuwadrado ng lugar),
• mga sakit sa vascular na nailalarawan sa pamamagitan ng pagbuo ng mga clots ng dugo (thrombophlebitis, phlebothrombosis)

Itinuturing din ng maraming doktor na ang patuloy, binibigkas na mga kaguluhan sa ritmo ng puso at pagpapadaloy (arrhythmia, block ng puso, myocardial infarction) ay ganap na contraindications. Ang iba ay naniniwala na ang mga ito ay medyo kamag-anak na mga kontraindiksyon, kung saan ang pag-aayuno ay posible pagkatapos ng ilang gamot o kirurhiko paggamot.

Ayon sa mga eksperto, lubhang mapanganib na mag-ayuno kung ang diagnosis ay hindi naitatag nang tumpak, at gayundin kung ang sakit ay may hindi tiyak na etiology at ang mekanismo ng pag-unlad nito ay hindi alam.

Itinuturing na ang pag-aayuno ay hindi rin ligtas para sa mga matatandang tao (mahigit sa 70 taong gulang). Ngunit mahirap maging tiyak dito. Maraming mga naturopath ang nag-ayuno halos hanggang sa kanilang huling araw, sa kabila ng katotohanan na nabuhay sila ng higit sa 70 taon. Malamang, ito ay isang bagay ng pagsasanay at ang mga epekto ng pag-aayuno. Kung ang katawan ng isang tao ay nakasanayan na sa mga regular na kurso ng pag-aayuno sa kalusugan, kung gayon hindi sila magiging labis na pasanin para sa kanya sa anumang edad, lalo na kung normal ang kanyang pakiramdam. Bilang karagdagan, kapag lumabas tayo sa pag-aayuno, mayroon tayong rejuvenation ng mga selula ng katawan, kaya ang edad sa pasaporte ay hindi isang indicator.

Ang isang ganap na kontraindikasyon sa anumang uri ng pag-aayuno ay pagbubuntis, na medyo lohikal. Sa panahong ito, ang isang babae, sa kabaligtaran, ay dapat kumain ng mabuti upang ang maliit na organismo sa loob niya ay ganap na umunlad. Kung ang umaasam na ina ay nagsimulang mag-ayuno, kung gayon kahit na ang kanyang katawan ay maaaring hindi makayanan ito, hindi banggitin ang katotohanan na ang pag-unlad ng fetus ay malamang na hihinto lamang. Bilang karagdagan, hindi alam kung ano ang magiging reaksyon ng immune system ng babae, kung iisipin niya ang bata bilang isang bagay na dayuhan at hindi magsisimula ng aktibong paglaban dito, tulad ng nangyayari sa isang Rh conflict.

Ang umaasam na ina ay kailangang pangalagaan ang kanyang kalusugan nang maaga. Ang isa pang bagay ay ang mga buntis na kababaihan ay madalas na may mga problema sa mga organ ng pagtunaw, kapag ang isang isang araw na pag-aayuno sa gastrointestinal tract, tulad ng inireseta ng isang doktor, ay malamang na hindi magdulot ng malubhang pinsala sa babae at sa kanyang sanggol, ngunit maaaring maayos na maibalik ang normal na paggana ng gastrointestinal tract.

Kaya, ang pagbubuntis at paggagatas ay dapat isaalang-alang bilang isang kamag-anak na kontraindikasyon. Una, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay pansamantala, at pangalawa, ang panandaliang kagutuman sa ganoong estado ay lubos na katanggap-tanggap.

Kaya, kami ay dumating sa punto na mayroong isang bilang ng mga contraindications, kung saan ang pag-aayuno ay pinahihintulutan, ngunit sa parehong oras ang isa ay dapat maging maingat sa pagpili ng mga pamamaraan at oras ng pag-aayuno. Ang ganitong mga contraindications ay tinatawag na kamag-anak. Kabilang sa mga ito ang:

• VSD ng hypotonic type, na nagaganap laban sa background ng pagbaba ng presyon ng dugo (ibinigay na ang hypertension at VSD ng hypertonic type ay lubos na pumapayag sa pagwawasto sa pamamagitan ng pag-aayuno),
• cholelithiasis sa isang aktibong anyo, kapag ang apdo ay may posibilidad na bumuo ng mga bato (mapanganib ang dry fasting),
• bato sa bato at pantog (mapanganib ang tuyo na pag-aayuno, at sa kaso ng basang pag-aayuno, kinakailangan ang pangangasiwa ng doktor),
• exacerbation ng gastric ulcer at duodenal ulcer (sa talamak na yugto, ang pag-aayuno ay hindi ginaganap dahil sa panganib ng pagtaas ng kaasiman ng gastrointestinal tract at isang mataas na panganib ng pagbubutas ng organ wall),
• varicose veins,
• iron deficiency anemia,
• gout
• pagkabata

Kasama rin sa ilang mga doktor ang type 2 diabetes sa listahang ito, ngunit dahil sa ang katunayan na ang bilang ng mga positibong resulta sa paggamot ng patolohiya na ito sa pamamagitan ng pag-aayuno ay lumalaki, posible na ang puntong ito ay mawawala sa lalong madaling panahon mula sa listahan ng mga contraindications. Lalo na kung isasaalang-alang na ilang taon na ang nakalilipas ang listahan ay may mas kahanga-hangang sukat.

So, okay lang bang magutom ang mga bata?

Tulad ng para sa maliliit na pasyente, maraming mga doktor ng tradisyonal na gamot ang sumasang-ayon na ang therapeutic fasting ay hindi dapat gamitin sa mga bata. Gayunpaman, hindi ito pumipigil sa kanila na magbigay ng payo na huwag pilitin ang pagpapakain sa mga bata sa panahon ng mga nakakahawang sakit, na binabanggit ang katotohanan na ang katawan mismo ng bata ay nauunawaan kung ano ang kailangan nito.

Ang mga alternatibong doktor ay mas tapat sa bagay na ito. Naniniwala sila na kahit isang sanggol ay kayang mag-ayuno. Ang ganitong mga sanggol ay madalas na tumanggi na kunin ang dibdib sa panahon ng sakit, kaya walang saysay na pilitin sila. Ang pag-aayuno sa loob ng 24 na oras ay hindi makakasama sa sanggol, ngunit makakatulong ito upang mas mabilis na malampasan ang sakit. Ang sapilitang pagpapakain, gayundin ang sapilitang pag-aayuno, ay hindi nakakatulong sa pagpapabuti ng kalusugan.

Hanggang 13-14 taong gulang, ang isang bata ay maaaring mag-ayuno ng ilang araw nang walang hindi maibabalik na mga kahihinatnan. Ngunit inirerekomenda ng mga naturopath na sumunod sa pamamaraan: ang bilang ng mga araw ng pag-aayuno ay dapat tumutugma sa bilang ng mga taon sa sertipiko ng kapanganakan ng bata. Malinaw na hindi natin pinag-uusapan ang pagpapanatili ng isang pigura, ngunit tungkol sa pagbibigay ng pagkain para sa mga layuning panggamot, habang ang paglilimita sa paggamit ng tubig ng bata ay hindi katumbas ng halaga.

Ang tuyo na panandaliang nakaplanong pag-aayuno ay pinapayagan nang hindi mas maaga kaysa sa 14 na taon. Ngunit sa anumang kaso, ang paggamot sa mga bata na may pag-aayuno ay dapat isagawa sa ilalim ng pangangasiwa ng isang doktor, lalo na kung kailangan mong mag-ayuno nang higit sa 1-2 araw. Pinakamainam na sumailalim sa therapeutic fasting sa mga klinika at sanatorium, kung saan ang bata ay nasa ilalim ng pangangasiwa ng mga espesyalista sa buong orasan, at mayroong lahat ng mga kondisyon para sa pagsubaybay sa paggana ng mga sistema ng katawan ng sanggol.

[ 1 ]

Gaano kapanganib ang pag-aayuno?

Kasama sa mga kontraindiksyon hindi lamang ang mga pathologies kung saan ang mga doktor ay hindi tiwala sa isang kanais-nais na kinalabasan, kundi pati na rin ang mga kapag ang isa ay maaaring makipag-usap tungkol sa pinsala ng therapeutic fasting. Dapat sabihin na ang paksang ito ay isang mahusay na dahilan para sa talakayan, dahil ang karamihan sa mga doktor, sa kabila ng lahat, ay itinuturing na ang pagtanggi sa pagkain ay isang malaking kasamaan.

Ano ang batayan ng mga paniniwalang ito? Sa karamihan ng mga kaso, ito ay isang bagay ng simpleng reinsurance. Ngunit mayroon ding mga nagbibigay ng lubos na lohikal na mga argumento laban sa pag-aayuno:

• matinding stress para sa katawan, na mapanganib kapag ito ay humina at ang mga talamak na pathologies ay malubha

• pansamantalang resulta kapag nawalan ng timbang,
• nadagdagan ang gana sa pagkain pagkatapos ng pag-aayuno, na nagiging sanhi ng pagtaas ng timbang (kung minsan ay higit pa kaysa sa una),
• pangunahing pagkonsumo ng mass ng kalamnan, na maaaring humantong sa dystrophy,
• ang panganib ng mga pagkasira ng nerbiyos at pag-iisip (lalo na sa matagal na pag-aayuno; hindi walang dahilan na halos lahat ng mga may-akda ng mga pamamaraan ng therapeutic na pag-aayuno ay igiit ang isang positibong sikolohikal na saloobin ng pasyente, espesyal na paghahanda, at sikolohikal na tulong sa panahon ng pag-aayuno),
• Sinasabi ng ilang mga doktor na ang tinatawag na mga slags ay nabuo lalo na sa panahon ng pag-aayuno (ang mga ito ay iniuugnay ang hindi kaakit-akit, mabahong discharge sa panahon ng pag-aayuno sa resulta ng pagkasira ng mga amino acid na may pagbuo ng asupre at nitrogen), at ang katawan ay sapat na nalinis sa panahon ng proseso ng buhay,
• Mayroong isang opinyon sa mga doktor na ang pagbuo ng isang malaking bilang ng mga katawan ng ketone (mga produkto ng hindi kumpletong oksihenasyon ng mga taba) sa panahon ng pag-aayuno) at ang paglipat ng panloob na kapaligiran ng katawan patungo sa acidification (acidosis) ay humahantong sa pagkalasing ng katawan, bilang isang resulta kung saan ang mga mahahalagang sistema at organo ay nagdurusa: ang cardiovascular at respiratory system, sirkulasyon ng dugo, central nervous system,
• panganib ng kamatayan (ang ilang mga pamamaraan at payo, lalo na ang mga hindi napatunayan, ay maaaring lubos na nagbabanta sa buhay).

Ayon sa mga doktor, ang ganitong mga panganib na nauugnay sa therapeutic fasting ay makabuluhang binabawasan ang halaga nito para sa kalusugan, na nakikita nila sa pagpapahinga sa digestive system, pagpapabilis ng pagbawi at ang posibilidad ng pagpapagaling ng ilang mga sakit.

At maraming mga katanungan na may kaugnayan sa therapeutic fasting, ang mga pananaw ng mga doktor ng tradisyonal at alternatibong gamot ay naiiba nang malaki. Halimbawa, ang epekto ng therapeutic fasting sa utak ay nananatiling isang kontrobersyal na isyu.

Sa mga medikal na bilog, karaniwang tinatanggap na ang glucose ay ang pangunahing pagkain para sa ating utak. Salamat dito, ang central nervous system ay tumatanggap ng sapat na enerhiya para sa normal na paggana. Kung ang glucose ay hindi pumasok sa katawan, ang utak ay magdurusa mula sa kakulangan ng enerhiya, na puno ng neuropsychiatric at neurological disorder.

Ang mga tagasunod ng mga alternatibong pamamaraan ng pagpapagaling sa katawan, nang hindi tinatanggihan ang halaga ng glucose, ay sabay na itinuturo sa katotohanan na sa kawalan ng pagpasok nito sa utak, ang pagganap ng central nervous system ay hindi talaga bumababa. Ang mga pasyente ay kadalasang nakakaramdam ng ilang kahinaan lamang sa mga unang araw ng pag-aayuno, at pagkatapos ay marami ang nakakaranas ng pagtaas sa pagganap, ang pagsisiwalat ng potensyal na malikhain, at pinahusay na pagtulog. Sinasabi ng maraming mga pasyente na sa panahon ng proseso ng pag-aayuno ay natuklasan nila ang mga dating hindi kilalang talento sa kanilang sarili, nakahanap ng mga solusyon sa mahihirap na katanungan, at nagsimulang mas matagumpay na magsagawa ng gawaing pangkaisipan na dati ay mahirap.

Lumalabas na sa panahon ng gutom ang utak ay tumatanggap ng alternatibong enerhiya na lumampas sa epekto ng glucose. Ang mga katawan ng ketone, na na-synthesize sa atay sa maraming dami sa kawalan ng pagkain, ay maaaring ituring na isang alternatibong mapagkukunan ng enerhiya para sa utak.

Nakakakuha kami ng ilang hindi pagkakapare-pareho. Sa isang banda, ang pagtaas sa antas ng mga katawan ng ketone (ang parehong acetone) ay humahantong sa pagkalasing ng katawan, na dapat negatibong makakaapekto sa estado ng nervous system. Ngunit sa kabilang banda, ang isang pagtaas sa mental at pisikal na pagganap ay nabanggit bilang isang resulta ng parehong proseso (ang mga katawan ng ketone sa mga kondisyon ng kagutuman ay ang tanging pagkain na mahalaga sa enerhiya para sa mga kalamnan at utak, at ito ay maraming pagkain). Tila, marami pa tayong hindi alam tungkol sa ating katawan, kaya ang teorya ay hindi palaging sumasang-ayon sa pagsasanay, at ang isang teorama na walang patunay sa mga siyentipikong bilog ay hindi matatanggap bilang katotohanan nang walang "labanan".

[ 2 ]

Mga posibleng komplikasyon

Kapag may ilang mga abala sa ating katawan, na tinatawag na isang sakit, nagsisimula tayong maghanap ng mga paraan upang malutas ang problemang ito, ibig sabihin, paggamot. Anuman ang mga paraan ng paggamot sa sakit (drug therapy, physiotherapy, surgery, alternatibong pamamaraan), palagi naming iniisip ang mga posibleng komplikasyon at kahihinatnan ng aming pinili (o ang pagpili ng isang doktor).

Ang therapeutic fasting ay hindi maaaring ituring na isang unibersal na gamot (ginagamot ng mga gamot ang mga sintomas, at ang pag-aayuno ay naghahanap ng mga natural na paraan upang gamutin ang sakit sa kabuuan). Ang konsepto na ito ay nagpapahiwatig ng isang paraan ng pagpapabuti ng kalusugan na tumutulong sa katawan na makayanan ang sakit sa sarili nitong o iwasto ang mga resulta ng nakaraang paggamot. At hindi ito nangangahulugan na hindi mo kailangang isaalang-alang ang mga komplikasyon na maaaring mangyari kung lumihis ka sa mga kinakailangan ng pamamaraan, huwag pansinin ang mga kontraindiksyon o huwag makinig sa iyong katawan.

Ang pagkakaroon ng mga sakit na napagaling sa pamamagitan ng pag-aayuno sa higit sa isang okasyon sa listahan ng mga kontraindikasyon ay hindi sinasadya. Halimbawa, sa kaso ng mga malignant na sakit, ang mga istatistika ng mga mahimalang pagpapagaling ay hindi makabuluhang lumampas sa rate ng hindi matagumpay na mga kinalabasan. Ang ilang mga tao, na umaasa sa himala ng pag-aayuno, nawalan ng mahalagang oras, napalampas ang pagkakataon ng kirurhiko paggamot sa isang maagang yugto ng kanser at sa gayon ay pinagkaitan ang kanilang sarili hindi lamang ng mahabang buhay, kundi pati na rin ang mga taon o buwan na inilaan sa kanila ng sakit.

Mahirap sabihin kung ano ang nagiging sanhi ng mga pagkabigo. Minsan may positibong saloobin, at pananampalataya sa pagpapagaling sa pamamagitan ng pag-aayuno, at masigasig na pagtupad sa mga kinakailangan ng tagapagturo, ngunit ang sakit ay patuloy na umuunlad. Sa malas, ang isa ay hindi dapat umasa nang walang taros sa nakapagpapagaling na kapangyarihan ng pag-aayuno, lalo na kung ang katawan ay lubhang humina ng sakit. Ang pagkakataon ng matagumpay na paggaling ay kadalasang mas mataas kung ang pag-aayuno ay pinagsama-sama ang resulta ng nakaraang kirurhiko paggamot sa maagang yugto ng sakit. Kung ang sakit ay napapabayaan, pagkatapos dito, sa katunayan, ang isa ay maaari lamang umasa para sa isang himala.

Tulad ng para sa mga komplikasyon sa panahon ng paggamot ng mga sakit na hindi kasama sa listahan ng mga kontraindikasyon, kadalasan ay hindi sila mapanganib sa kalusugan (sa kondisyon na ang pasyente ay hindi lumihis mula sa pamamaraan). Karamihan sa mga komplikasyon ay madaling alisin, at marami ang maaaring mapigilan nang maaga.

Sa yugto ng ketoacidosis, ang mga pasyente ay madalas na dumaranas ng pagduduwal (ang ilan ay nagsusuka pa nga). Ang mga ito ay medyo normal na phenomena para sa naturang kondisyon, ngunit dahil nakakaapekto ito sa sikolohikal na estado ng taong nag-aayuno, maaari silang labanan sa pamamagitan ng pag-inom ng alkaline na mineral na tubig o isang mahinang solusyon sa soda sa maliliit na sips. Sa kaso ng pagsusuka, ang tiyan ay hugasan ng isang solusyon sa soda at ang mga bituka ay nalinis (enema).

Sa karamihan ng mga kaso, ang paglalakad sa sariwang hangin at pagpapahangin sa silid ay nakakatulong na labanan ang pagduduwal.

Kung, bilang isang resulta ng paulit-ulit na pagsusuka o pag-aalis ng tubig, ang mga daliri ng pasyente ay nagsisimulang mag-cramp, at pagkatapos ay lumitaw ang tonic convulsions, ipinapayong uminom ng non-carbonated mineral o asin na tubig. Sa kaso ng mga pangkalahatang kombulsyon, ang isang 1-2% na solusyon sa asin ay ipinahiwatig sa loob (kalahating baso o kaunti pa): isang beses o paulit-ulit, depende sa kondisyon.

Minsan kapag bumabangon sa kama, ang mga pasyente ay nakakaramdam ng biglaang panghihina dahil sa isang matalim na pagbaba sa osmotic pressure. Sa kasong ito, ang oxygen at pahinga sa isang pahalang na posisyon na nakataas ang ulo ay tumutulong. Ngunit ito ay pinakamahusay na upang maiwasan ang isang matalim na pagbabago sa posisyon ng katawan.

Ang pag-unlad ng pagbagsak ay maaari ding maobserbahan sa mga pasyente na hindi huminto sa paninigarilyo. Sa kasong ito, kinakailangan na kumilos nang aktibo: magsagawa ng paglanghap ng oxygen, bigyan ang pasyente ng mga gamot sa puso sa isang dosis na kalahati ng karaniwang dosis. Ang karagdagang pag-aayuno ay ipinagbabawal.

Ang mga pasyente na may VSD ng hypertensive o hypotonic type at obesity ay maaaring makaranas ng pananakit ng ulo at puso, matinding panghihina, lalo na sa umaga. Ang pag-inom ng alkaline na tubig, paglalakad sa sariwang hangin, mga pagsasanay sa paghinga, paglilinis ng mga enemas na may solusyon sa soda, gastric lavage, atbp. ay maaaring makatulong na mapawi ang mga naturang sintomas at kahit na maiwasan ang kanilang paglitaw.

Kapag tinatrato ang mga sakit sa gastrointestinal sa panahon pagkatapos ng isang acidotic na krisis at paglipat sa endogenous na nutrisyon, isang pagkasira sa kondisyon, matinding sakit sa tiyan sa panahon ng therapeutic fasting, bituka colic (karaniwan ay sa panahon ng isang exacerbation ng talamak na appendicitis, kaya kailangan ng pahinga, malamig sa tiyan at pagmamasid), na mukhang isang pagbabalik sa dati ng umiiral na sakit. Ang lahat ng mga sintomas na ito ay dapat iulat sa doktor, na magrereseta ng naaangkop na paggamot. Sa ilang mga tao, ang mga naturang sintomas ay nawawala sa kanilang sarili, pagkatapos nito ang isang kapansin-pansin na pagpapabuti sa kondisyon (pagbawi) ay nabanggit, ngunit sa anumang kaso, mas mabuti para sa pasyente na nasa ilalim ng pangangasiwa ng isang doktor sa panahong ito. Minsan ipinapayong ihinto ang pag-aayuno upang makabalik dito mamaya. Karaniwan, ang paulit-ulit na kurso ng pag-aayuno ay mas madali at ang gayong mga sintomas ay hindi lilitaw.

Ang pag-aayuno para sa urolithiasis ay maaaring sinamahan ng pagpasa ng magaspang na buhangin (renal colic) at pagbara ng urinary tract. Sa kasong ito, ang isang konsultasyon sa isang urologist at ang pagpapakilala ng mga antispasmodics ay kinakailangan, dahil ang pagpapanatili ng ihi sa katawan ay puno hindi lamang sa edema, kundi pati na rin sa pagkalasing.

Mahalagang maunawaan na ang therapeutic fasting ay hindi isang madaling pamamaraan, kaya hindi lahat ay magagawang kumpletuhin ito. Maraming tao ang nasira sa unang 3 araw, nang hindi naghihintay na humina ang kanilang gana, ang iba ay sumusuko sa kanilang mga plano pagkatapos mag-ayuno ng 5 o higit pang mga araw (karaniwan ay dahil sa sikolohikal na presyon mula sa iba kung ang paggamot ay isinasagawa sa labas ng klinika). Iyon ang dahilan kung bakit inirerekomenda ang therapeutic fasting na gawin sa mga sanatorium, dalubhasang klinika at sentro kung saan mayroong positibong kapaligiran, pakikipag-ugnay sa pagkain, pagkakataon na makatanggap ng sikolohikal na tulong, at pag-iba-ibahin ang iyong paggamot (bilang karagdagan sa paraan ng pag-aayuno, ang mga klinika ay nag-aalok ng iba't ibang mga pamamaraan na maaaring hindi lamang kapaki-pakinabang, ngunit kaaya-aya din). Sa mga kondisyon ng sanatorium, ang mga pasyente ay mayroon ding direktang pag-access sa mineral na tubig, na ipinahiwatig para sa ilang mga malfunctions sa katawan kapag tinatanggihan ang pagkain.

Napag-usapan natin ang mga posibleng komplikasyon sa panahon ng pag-aayuno, ibig sabihin, direkta sa panahon ng pag-aayuno. Ngunit ang mga hindi kasiya-siyang sintomas ay maaari ding maobserbahan kapag lumabas sa pag-aayuno, ibig sabihin, sa panahon ng pagbawi. Ito ay maaaring mangyari kapwa kapag ang pag-aayuno ay natapos nang maaga (ang paglipat sa normal na nutrisyon ay dapat pa ring maayos), at sa pagtatapos ng isang buong panahon ng pag-aayuno.

Kadalasan, ang mga pasyente ay nakakaranas ng pagbigat sa gastrointestinal tract na nauugnay sa maling pagpili ng mga pinggan, laki ng bahagi, at dalas ng pagkain. Ang lahat ng ito ay maaaring maayos. Kung ang kakulangan sa ginhawa sa tiyan ay nangyayari, sulit na banlawan ang tiyan at linisin ang mga bituka na may enema o laxative. Minsan ipinapayong gumugol ng ilang araw ng pag-aayuno (mabilis), at pagkatapos ay bumalik sa pagpapanumbalik ng nutrisyon, na nililimitahan ang hindi bababa sa dami ng asin sa unang pagkakataon.

[ 3 ], [ 4 ]

Mga pagsusuri at resulta

Ngayon, maraming mga paraan ng therapeutic fasting (parehong patented at scientifically unrecognized), na may iba't ibang resulta, na maaari lamang nating hatulan batay sa mga pagsusuri ng ibang tao at impormasyon na ibinigay ng mga may-akda ng mga pamamaraan. Kaya, mayroong impormasyon na ang paraan ng Rudolf Breuss ay nakatulong sa 40-45 libong mga pasyente upang pagalingin (impormasyon mula sa isang ikatlong tao). Sinasabi ng maraming nagsasanay na naturopath na ang kanilang mga system ay nagbigay ng mga positibong resulta sa libu-libong mga kaso (nalalapat ito sa parehong luma, nasubok sa panahon, at medyo bagong mga pamamaraan).

Ang mga pagsusuri sa Internet tungkol sa therapeutic na pag-aayuno ay karaniwang nahahati sa 3 kampo: ang pag-aayuno ay nakatulong sa ilan, na nagdudulot ng ligaw na kasiyahan, hindi ito nakakatulong sa iba, kaya hindi nila inirerekumenda na maranasan ang "pahirap na ito" sa kanilang sarili, ang iba ay hindi pa sinubukan ang pag-aayuno, walang kaunting karanasan dito at sumulat lamang upang magpatuloy ang pag-uusap. Hindi karapat-dapat na manirahan sa huling kategorya, dahil sa karamihan ang mga ito ay mga mahilig sa pagtalakay ng maraming iba't ibang mga paksa, na kadalasang hindi nila naiintindihan.

Tulad ng para sa mga taong nagsasabing matagumpay silang nagsasanay o sumailalim sa 1 matagumpay na kurso ng paggamot na may pag-aayuno, mayroon ding mga pagpipilian. Ang ilan ay talagang sinubukang tratuhin ng pag-aayuno at nagkaroon ng magandang resulta, ang iba ay hindi nakuha ang kanilang inaasahan, ngunit ayaw umamin. Ngunit mayroon ding mga tinatrato lamang sa mga salita, at nagsulat ng isang positibong pagsusuri ng pamamaraan upang kumita ng pera dito (pangkaraniwan ang kasanayang ito sa Internet, ngunit, mga tao, mag-isip bago ka magsulat ng mga kasinungalingan o magbigay ng hindi na-verify na impormasyon pagdating sa kalusugan ng tao).

Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa pangalawang kategorya, bagaman dito ang mga nag-ayuno sa bahay, ay hindi nakumpleto ang buong kurso ng therapeutic na pag-aayuno, hindi pinansin ang mga kontraindikasyon (o hindi sumailalim sa isang medikal na pagsusuri sa lahat), sinubukan ang mga kaduda-dudang pamamaraan sa kanilang sarili, o simpleng hindi sumunod sa mga kinakailangan na itinakda ng may-akda ng napiling sistema ng kalusugan ay karaniwang nangingibabaw.

Mayroon pa ring mga makatwirang debate tungkol sa therapeutic fasting, na kilala sa sangkatauhan mula pa noong sinaunang panahon, kaya hindi ako personal na nagsasagawa upang hatulan kung gaano ito kapaki-pakinabang para sa kalusugan. Ngunit naniniwala ako na ang isang tao na sinasadya ay nagpasya na subukan ang isang tiyak na paraan ng pagpapagaling sa kanyang sarili ay dapat na lapitan ang pagpipiliang ito nang may kamalayan at responsable.

Maaari ka bang umasa lamang sa mga pagsusuri sa Internet? Hindi ba't mas lohikal na makahanap ng mga totoong tao na nakapagpagaling sa tulong ng sinasadyang pagsuko ng pagkain, subukang makilala ang mga may-akda ng mga pamamaraan, ang kanilang mga tagasunod, o hindi bababa sa makapunta sa isang lecture ng isang siyentipiko na ang mga salita ay mapagkakatiwalaan?

Pagdating sa kalusugan ng isang tao, ang huling salita ay naiwan sa pasyente, maliban sa mga kaso kung saan ang pasyente ay walang malay. Dahil hindi malamang na ang sinuman ay mag-iisip tungkol sa pag-aayuno sa isang walang malay na estado, ang desisyon ay palaging sinasadya, na nangangahulugan na ang tao mismo ay may pananagutan sa resulta ng paggamit ng isang partikular na pamamaraan.

Sa anumang kaso, ang therapeutic fasting ay maaari lamang magsimula pagkatapos ng isang buong pagsusuri sa katawan, na binabawasan ang posibilidad ng hindi kasiya-siyang mga sorpresa sa panahon ng pamamaraan. Ang pag-aayuno, lalo na sa mahabang panahon, ay maaari lamang gawin sa ilalim ng pangangasiwa ng isang nagsasanay na manggagamot (maging ito ay isang tradisyunal na gamot na doktor, isang nutrisyunista o isang naturopathic na manggagamot na may sapat na karanasan at tunay na positibong resulta ng kanilang trabaho). At kahit na sa kasong ito, ang pagkuha ng isang positibong resulta pagkatapos ng isang kurso ng pag-aayuno ay hindi ginagarantiyahan ang kumpletong kalusugan sa buong buhay. Sa kaso ng mga malalang sakit at para sa mga layuning pang-iwas, kinakailangan na sumailalim sa hindi isa, ngunit ilang mga kurso ng iba't ibang tagal at epekto.

[ 5 ], [ 6 ]