Therapeutic fasting ayon kay Nikolayev

Sa unang bahagi ng kanyang aklat, na nagtatakda ng mga teoretikal na pundasyon ng pamamaraang RTD, si Yu. Binanggit ni S. Nikolaev ang pahayag ng sinaunang pilosopo at manggagamot na Griyego na si Hippocrates: "Ang karunungan ay binubuo sa pag-alam sa lahat ng bagay na ginawa ng kalikasan." Ito ay tiyak na batay sa pagtuturo sa therapeutic fasting, na itinakda ni Nikolaev.

Mula sa pananaw ni Yu. S. Nikolaev, "mayroong isa lamang" sakit - ang resulta ng pagwawalang-bahala o hindi pag-alam sa mga batas ng kalikasan, sa kasong ito - ang mga batas ng nutrisyon at pag-aayuno, ang nag-iisang ito, dialectically interconnected na proseso. Ito ay humahantong sa toxemia, o clogging na may mga lason at slags ng metabolic pinagmulan." Upang labanan ang sakit, kinakailangan una sa lahat na lubusan na linisin ang katawan. At pinag-uusapan natin hindi lamang ang paglilinis ng dugo, bituka o iba pang mga organo (pinag-uusapan nila ngayon ang tungkol sa mga diyeta para sa pagbaba ng timbang), kundi pati na rin tungkol sa paglilinis ng iba't ibang mga tisyu ng katawan, na imposibleng gawin sa mga panlabas na pamamaraan. Tanging ang katawan mismo ang maaaring magsagawa ng gayong radikal na paglilinis, lumilipat mula sa exogenous (panlabas) hanggang sa endogenous (panloob) na nutrisyon sa gastos ng mga mapagkukunan ng katawan.

Noong nakaraan, pinaniniwalaan na ang mga mapagkukunan ng katawan ay lubhang mahirap (ang ilang mga nutrisyunista at mga doktor ay sumunod pa rin sa puntong ito ng pananaw), ngunit ang pagsasagawa ng panahon ng digmaan at modernong pananaliksik sa loob ng balangkas ng teorya ng alwas-dietary therapy ay nagpakita na hindi ito ganoon. Ang ating katawan ay mas nababanat at, kung ang mga naaangkop na kondisyon ay nilikha, ay nakapag-iisa na makayanan ang maraming sakit, kabilang ang mga mahirap gamutin.

Ayon kay Yu. S. Nikolaev, ang dosed therapeutic fasting ay maaaring gamitin kapwa para sa mga therapeutic purpose (nag-iisa o bilang bahagi ng isang plano sa paggamot na binuo para sa isang partikular na sakit) at para sa pag-iwas sa mga sakit o kanilang mga relapses. Sa pamamagitan ng paraan, si Nikolaev mismo, na hindi lamang nagpahayag ng ideya ng paggamot sa pag-aayuno, ngunit ipinatupad din ito batay sa kanyang sariling karanasan, nabuhay ng isang mahabang aktibong buhay at umalis sa mundong ito sa edad na 93.

Ito ay hanggang sa teorya ay nababahala. Sa pagsasagawa, ang pamamaraan ng RTD ay ginagamit sa ating bansa sa loob ng ilang taon sa iba't ibang mga medikal na sentro. Ang dosed fasting ayon kay Nikolaev ay isang siyentipiko at praktikal na napatunayang sistema ng paggamot na idinisenyo para sa mga kondisyon ng ospital. Sa bahay, ang isang tao ay maaaring subukan ang isang panandaliang 1-3-araw na pamamaraan, ngunit napapailalim sa isang paunang buong pagsusuri at ang kawalan ng contraindications sa appointment ng therapeutic fasting.

Ang paghahanda para sa therapeutic na pag-aayuno ayon kay Nikolaev ay may kasamang pagsusuri sa pag-uugali sa pagkain. Karamihan sa mga pasyente na inireseta sa pag-aayuno ng paggamot ay sobra sa timbang at sanay sa pakiramdam ng pagkabusog, kaya ang isang matalim na pagtanggi na kumain ng pagkain ay maaaring maging isang malubhang stress para sa marami, na nangangailangan ng mga pagkasira. Upang maiwasan ang gayong resulta, isang linggo bago simulan ang pag-aayuno, inirerekumenda na lumipat sa isang nakapangangatwiran na malusog na diyeta, na kinabibilangan ng pagbibigay ng mataba at pritong pagkain, mga produktong pinausukang, kape, tsokolate.

Kasabay nito, kailangan mong mag-isip tungkol sa masasamang gawi. Mahigpit na inirerekomenda ng mga doktor ang pagtigil sa paninigarilyo at pag-inom ng alak. Ang ilang mga klinika ay humihiling pa sa mga pasyente na pumirma sa isang resibo na nagsasabi na sila ay pamilyar sa mga posibleng kahihinatnan ng tabako at alkohol sa katawan sa panahon ng pag-aayuno.

Ayon sa pamamaraan ni Nikolaev, ang pag-aayuno ay dapat magsimula sa mga pamamaraan ng paglilinis, na pagkatapos ay isinasagawa nang regular sa panahon ng pag-aayuno (araw-araw o 2-3 beses sa isang linggo). Sa unang araw ng pag-aayuno, kailangan mong uminom ng saline laxative sa umaga (karaniwan ay ang Glauber's salt o magnesium sulfate, na kilala ng marami bilang magnesia) sa rate na 0.5 g bawat 1 kg ng timbang ng pasyente.

Kung, sa iba't ibang kadahilanan, ang mga bituka ng pasyente ay labis na nakaunat, ang paulit-ulit na pagbabanlaw ng tumbong na may parehong Glauber's salt o chamomile infusion ay magiging mas may kaugnayan. Sa isang setting ng ospital, ang gayong epekto ay nakakamit sa pamamagitan ng hydrocolonotherapy, na inireseta ng 1 o 2 beses sa isang linggo.

Dapat tandaan na ang paglilinis ng mga bituka, kahit na sa panahon ng pag-aayuno, ay isa sa mga kinakailangang pang-araw-araw na pamamaraan. Sa kabila ng katotohanan na ang pagkain ay hindi pumapasok sa katawan mula sa labas, ang basura ay naipon dito araw-araw. Kapag lumipat sa endogenous na nutrisyon, ang mga produktong basura ay dapat isaalang-alang bilang mga produktong basura ng pagproseso ng sariling mga reserba na may pagbuo ng isang sangkap na kahawig ng orihinal na dumi ng mga bagong silang.

Tulad ng para sa tagal ng pag-aayuno ayon kay Nikolaev, maaaring mag-iba ito depende sa diagnosis, edad at kondisyon ng pasyente. Ang isang maikling kurso ng tuyo o basa na pag-aayuno ay 1-3 araw. Ang pag-aayuno ng higit sa 3 araw ay kinabibilangan ng pag-inom ng tubig. Kung ang isang tao ay sumunod sa tuyo (ganap na) therapeutic na pag-aayuno nang higit sa 3 araw, maaari lamang itong gawin sa ilalim ng pangangasiwa ng isang doktor.

Yu. Mas gusto ni S. Nikolaev ang basa na pag-aayuno, na mas mahusay na tumutugma sa mga pangangailangan ng physiological ng katawan, bagaman sa karamihan ng mga kaso ay nangangailangan ito ng mas mahabang kurso ng paggamot na may pag-aayuno. Ang mga kurso ng kumpletong therapeutic fasting ay maaaring maikli (1-3 araw), katamtaman (5-21 araw) at mahaba (higit sa 3 linggo) ang tagal. Ang mga panandaliang kurso ay kadalasang walang gaanong therapeutic o health value, kaya bihira itong gamitin (karaniwan ay bilang isang warm-up o paghahanda para sa mas matagal na pagtanggi sa pagkain).

Dapat sabihin na upang makamit ang magagandang resulta, kanais-nais na ang panahon ng pag-aayuno ay hindi bababa sa 7-9 na araw, dahil sa panahong ito, na may kumpletong pag-aayuno, ang isang paglipat sa nabayarang yugto ng acidosis ay sinusunod, ibig sabihin, ang katawan ay ganap na lumipat sa endogenous na nutrisyon. Naniniwala si Nikolaev na ang pinakamainam na panahon ng pag-aayuno ay isang 21-araw na kurso. Kaya, pagkatapos ng acidotic crisis, ang katawan ay may natitira pang 2 linggo para sa kumpletong paglilinis at ang simula ng mga proseso ng pagbabagong-buhay.

Ayon kay Nikolaev, ang therapeutic fasting sa loob ng 21 araw o higit pa (halimbawa, hanggang 30 araw) ay hindi magiging sanhi ng pinsala sa katawan, dahil ang pagkawala ng 12-18% ng kabuuang timbang ng katawan ay hindi humantong sa hindi maibabalik na mga pagbabago sa katawan. Kung mananatili kang kalmado at bawasan ang pagkonsumo ng enerhiya (huwag makisali sa mga masiglang aktibidad), kung gayon ang isang tao ay madaling makatiis ng pag-aayuno kahit na sa loob ng 2 linggo.

Ang problema ay napakahirap lumikha ng angkop na mga kondisyon sa bahay, maliban kung ang tao ay nag-iisa at nabubuhay nang nakapag-iisa. Kung hindi man, hindi maiiwasan ang mga nakikiramay na sulyap mula sa mga kamag-anak, panghihikayat na kumain ng kahit isang maliit na piraso at mga tukso sa anyo ng pagkain na amoy pampagana at nakakaakit sa hitsura nito. Bilang karagdagan, napakahirap matukoy ang linya kung kailan dapat ihinto ang pag-aayuno ayon sa mga indikasyon, na mga kritikal na kondisyon at ang kawalan ng kakayahan ng mga organo na makayanan ang pag-andar na itinalaga sa kanila (ang mga bato at atay, na gumagana bilang mga filter, ay nagdurusa lalo na sa panahon ng pag-aayuno).

Ang pinaka-angkop na mga kondisyon para sa pag-aayuno ay nilikha sa mga ospital, kung saan ang pasyente ay nasa ilalim ng medikal na pangangasiwa sa buong panahon ng pagbabawas at ilang bahagi ng panahon ng pagbawi, ang mga mahahalagang organo ay regular na sinusubaybayan, at ang sikolohikal na tulong ay magagamit. Kasabay nito, ang mga nagsasagawa lamang ng therapeutic fasting ay nasa ward, na nag-aalis ng mga tukso sa anyo ng pagkain. Ang mga pasyente ay protektado mula sa parehong paningin ng pagkain at amoy, na binabawasan ang posibilidad ng pagkasira.

Bukod dito, ang RDT sa mga klinika na nagsasanay ng pamamaraan ng Yu.S. Kasama ni Nikolaev hindi lamang ang pag-iwas sa pagkain, kundi pati na rin ang ilang mga pamamaraan, lalo na:

• Pisikal na therapy (pang-araw-araw na paglalakad nang hindi bababa sa 2.5 oras sa isang araw at isang indibidwal na napiling hanay ng mga ehersisyo),
• paglilinis ng bituka (enemas, colonic dialysis o colon hydrotherapy na may o walang sorbent),
• pangkalahatan at lokal na masahe, manual therapy, acupuncture,
• mga paggamot sa tubig: swimming pool, sauna, paliguan, Charcot shower, panggamot na paliguan, atbp.,
• physiotherapy (UHF, diathermy, atbp.),
• mga sesyon ng sikolohikal na tulong.

Isaalang-alang natin kung paano isinasagawa ang paggamot na may pag-aayuno ayon kay Nikolaev (kumpletong therapeutic fasting). Ang umaga ng una at kasunod na mga araw ng pag-aayuno ay nagsisimula sa mga pamamaraan ng paglilinis, na sinusundan ng paliguan (shower) at masahe (espesyal na pagpindot at pag-init). Pagkatapos lamang nito ay maaaring mag-almusal ang pasyente.

Tila, anong uri ng almusal ang mayroon ang isang nag-aayuno? Gayunpaman, ang kakaiba ng sistema ni Nikolaev ay ang paggamit ng pagbubuhos ng rosehip bilang karagdagan sa tubig. Ito ang kinukuha ng mga pasyente para sa almusal, at pagkatapos ay para sa hapunan. Sa tanghalian, ang pasyente ay maaaring uminom ng plain water, mineral na tubig tulad ng "Borjomi" o ang parehong rosehip infusion.

Pagkatapos ng almusal, may kalahating oras na pahinga, na sinusundan ng paglalakad. Ang paglalakad ay karaniwang tumatagal hanggang tanghalian. Sa panahon nito, pinapayagan ang mga pasyente na uminom ng tubig sa walang limitasyong dami. Ngunit kadalasan ito ay limitado sa karaniwang 1.5-2 litro bawat araw.

Pagkatapos ng tanghalian at isang pahinga sa araw (mga 1 oras), ang mga pasyente ay inireseta ng iba't ibang mga pisikal na pamamaraan tuwing ibang araw (tulad ng ipinahiwatig). Sa kanilang libreng oras, naglalakad sila, gumagawa ng magagawa, naglalaro ng mga board game, nagbabasa, gumagawa ng malikhaing gawain at mga handicraft. Sa gabi, tulad ng dati, nanonood sila ng TV, at ang mga mas bata at mas matatag ay maaari pang sumayaw.

Bago matulog, ang mga pasyente ay umiinom ng tubig, magmumog at magsipilyo ng kanilang mga ngipin, na itinuturing na mga mandatory procedure sa panahon ng pag-aayuno. Ang aktibong paglilinis ay nangyayari sa buong katawan, kaya maaaring may hindi kanais-nais na amoy mula sa bibig, plaka sa dila at ngipin, na dapat tanggalin araw-araw sa pamamagitan ng mga pamamaraan sa kalinisan.

Ang espesyal na pansin ay binabayaran din sa mga kondisyon ng pahinga sa gabi ng mga pasyente, na dapat na maibalik ang lakas na ginugol sa araw. Samakatuwid, ang mga ward ay may magandang bentilasyon at access sa sariwang hangin. Upang maiwasan ang pagyeyelo ng mga pasyente, sila ay tinatakpan ng mainit, at sa pagtatapos ng pag-aayuno, kapag tumaas ang ginaw, isang heating pad ay idinagdag sa ilalim ng kumot.

Ang panahon ng pag-aayuno na unang itinakda ng doktor ay maaaring magbago sa ibang pagkakataon. Ang mga pasyente ay hindi nagdurusa sa gutom pagkatapos ng 3-4 na araw, ang kanilang gana ay bumababa, ang mga reflex ng pagkain ay kumukupas, ngunit kadalasan ay hindi posible na ganap na mapupuksa ang mga saloobin tungkol sa pagkain. Samakatuwid, sa ilang mga punto, kapag ang katawan ay ganap na nalinis at ang mga endogenous na reserbang pagkain ay kapansin-pansing naubos, ang mga pasyente ay nabawi ang kanilang gana.

Ang hitsura ng gana sa kumbinasyon ng ilang iba pang mga palatandaan (pagkawala ng patong ng dila at masamang hininga, sariwang kutis, halos kumpletong kawalan ng mga dumi pagkatapos ng pamamaraan ng paglilinis) ay isang tagapagpahiwatig na ang pag-aayuno ay maaaring makumpleto. Gayunpaman, kadalasan dahil sa maraming mga kadahilanan ang panahon ng pag-aayuno ay kailangang makumpleto nang mas maaga sa iskedyul, na, gayunpaman, ay hindi lubos na nakakabawas sa bisa ng therapeutic fasting.

Ang paglabas mula sa pag-aayuno, ayon sa pamamaraan ng RDT, ay dapat isagawa alinsunod sa umiiral na patolohiya. Kaya, sa kaso ng ulser sa tiyan at ilang mga gastrointestinal na sakit, ang pasyente ay lumabas sa pag-aayuno sa mga sabaw ng gulay at minasa, at pagkatapos ay lubusang ngumunguya ng malapot na sinigang. Sa ibang mga kaso, maaaring magreseta ng juice diet. Kasunod nito, ang diyeta ay kinabibilangan ng mga minasa na inihurnong gulay at prutas (mansanas), sopas, borscht, compotes, pinakuluang isda, omelet, beef meatballs at marami pa.

[ 1 ], [ 2 ], [ 3 ]